Yn y byd sydd ohoni, mae cred yn Nuw neu hyd yn oed gwybodaeth am eich tir dwyfol eich hun yn rhywbeth sydd wedi profi gwrthdroad o leiaf yn y 10-20 mlynedd diwethaf (mae'r sefyllfa'n newid ar hyn o bryd). Felly cafodd ein cymdeithas ei siapio fwyfwy gan wyddoniaeth (yn fwy meddwl-ganolog) a'i gwrthod o ganlyniad, byd-olwg cyfatebol a luniwyd gan Dduw. Roedd y datblygiad hwn yn arbennig o amlwg yn y byd gorllewinol.

Pwy neu beth yw Duw?

Rydyn ni fel bodau dynol wedi caniatáu i ni ein hunain gael ein siapio fwyfwy gan wyddoniaeth ac o ganlyniad rydyn ni wedi talu llawer mwy o sylw i'n galluoedd dadansoddol / meddwl-ganolog. Cafodd ein calon neu ein galluoedd ysbrydol eu hanwybyddu bron yn gyfan gwbl ac roedd popeth a oedd yn ymddangos yn anesboniadwy, cyfriniol, ysbrydol neu hyd yn oed yn ddirgel i ni yn cael ei ystyried gyda meddwl cŵl a'i ddiystyru'n falch fel "cyd-ddigwyddiad" (wrth gwrs nid oes cyd-ddigwyddiad, mae llawer o bethau). egwyddor achos ac effaith sy'n llywodraethu popeth). O ganlyniad, collodd rhai pobl ddiddordeb arbennig mewn digwyddiadau a oedd i fod i fod yn anesboniadwy, neu wedi dweud yn well eu bod wedi colli’r teimlad y gallai fod llawer mwy i fywyd nag a dybiwyd yn flaenorol, y gallai fod lefelau sy’n tynnu sylw at ein canfyddiad ar hyn o bryd. (credasom yn yr hyn a welsoch). Wel, yn y diwedd roedd yr un peth i mi ac am flynyddoedd lawer o fy mywyd roeddwn mewn hwyliau anffyddiol a doeddwn i ddim yn credu mewn Duw nac unrhyw fydoedd cudd. Roedd y ddiod gyntaf o’r cwpan gwyddoniaeth yn fy ngwneud i’n anhygoel, nes i noson ddod a oedd yn newid popeth, noson pan deimlais fod llawer mwy i fywyd (teimlais gysylltiad â phopeth sy’n bodoli). Ar waelod y cwpan, roedd Duw yn aros amdanaf, er i mi weld Duw a phopeth a oedd yn cyd-fynd ag ef mewn ffordd wahanol. Yn yr oes bresennol o newid (deffroad ysbrydol), mae dynoliaeth yn profi newid enfawr yn ei chyflwr ymwybyddiaeth ei hun. Rydyn ni'n dod yn llawer mwy ysbrydol ac yn cael dealltwriaeth sylfaenol hollol newydd o Dduw a'r byd ei hun. Nid yn unig y system bresennol sy'n cael ei gwestiynu, ond hefyd ystyr eich bywyd eich hun a bodolaeth Duw (archwiliad o'ch bod eich hun).

Yn Oes bresennol Aquarius, mae cyflwr ymwybyddiaeth gyfunol yn profi cynnydd / ehangiad enfawr, sydd nid yn unig yn ein gwneud ni'n ddynol yn fwy sensitif, ond hefyd yn rhoi dealltwriaeth sylfaenol hollol newydd i ni o fywyd a'i gefndir..!!

Oherwydd sensitifrwydd cynyddol, mae mwy a mwy o bobl yn cydnabod yr hyn y mae Duw yn ei olygu mewn gwirionedd. Rydych chi'n deall eto bod yna ffynhonnell, h.y. tir dwyfol, sydd wedi bodoli erioed ac y mae bywyd cyfan wedi codi ohoni (ni all unrhyw beth godi o ddim - felly mae'n rhaid bod rhywbeth wedi bodoli erioed).

chi yw'r ffynhonnell

Mae'r ffynhonnell ddihysbydd hon, a ddisgrifir yn aml fel gwe egnïol, yn ysbryd creadigol. Mae ymwybyddiaeth yn enghraifft y mae bywyd yn dod i'r amlwg ohono, yn union fel y mae ein bywyd cyfan yn gynnyrch ein hysbryd creadigol ein hunain, yn ganlyniad i feddyliau yr ydym wedi'u cyfreithloni yn ein meddyliau ein hunain, y penderfyniadau a wnaethom, yr amodau byw yr ydym wedi'u creu. Daw un i'r sylweddoliad bod Duw fel sail bywyd yn cael ei adlewyrchu ym mhopeth a hefyd yn cael ei fynegi ym mhopeth. P'un a ydym yn bodau dynol ein hunain, natur neu hyd yn oed bydysawdau (rydym yn cynrychioli bydysawdau cymhleth ein hunain), mae popeth sy'n bodoli yn fynegiant o'r tir dwyfol hwn ac o ganlyniad, fel mynegiant dwyfol ei hun, yn cynrychioli delwedd uniongyrchol Mae'r ffynhonnell ddwyfol hon mewn un bresennol ym mhob bod dynol, gyda'r unig wahaniaeth ei fod yn aml yn mynd heb ei ganfod. Mae dychwelyd neu ymwybyddiaeth o'n tir dwyfol ein hunain felly yn rhywbeth sydd eto'n bresennol ar ein planed oherwydd Oes Aquarius sydd newydd ddechrau a'r amgylchiadau cosmig cymhleth sy'n gysylltiedig ag ef. Gall un adnabod y dwyfol eto, nid yn unig yn ein hunain, ond hefyd yn y byd allanol cyfan (sydd yn y pen draw yn amcanestyniad o'n hysbryd creadigol). Yn yr un modd mae hefyd yn bosibl cydnabod absenoldeb dros dro o'r dduwinyddiaeth hon, er enghraifft mewn rhyfeloedd, llofruddiaeth a meddyliau atgas. Nid yw duw tybiedig felly yn gyfrifol am y dioddefaint ar ein planed (cwestiwn aml: pam mae Duw yn caniatáu'r holl ddioddefaint).

Nid duw tybiedig sy'n gyfrifol am yr holl drallod ar ein planed, ond mae'r trallod yn llawer mwy dynol. Ar y naill law a achosir gan bobl nad ydynt wedi cymryd cyfrifoldeb am eu gofod eu hunain ac ar y llaw arall gan bobl sydd wedi creu system ar gyfer eu nodau duwiol a hunanol eu hunain trwy hyrwyddo'r anghyfrifoldeb hwn..!!

Y bobl eu hunain sy’n creu’r dioddefaint hwn, sy’n gadael i ddioddefaint amlygu o “gyflwr tywyll o ymwybyddiaeth”. Os yw bod dynol yn lladd rhywun arall, yna nid oes gan dduw allanol tybiedig unrhyw beth i'w wneud ag ef, oherwydd y dynol ei hun sydd, yn ei "absenoldeb dwyfol" (y teimlad o wahanu - gwahanu oddi wrth Dduw, oddi wrth ddigonedd, oddi wrth gariad, ac ati). .) cyflawni'r llofruddiaeth. Mewn geiriau eraill, mae person nad yw'n ymwybodol o gwbl o'i ddwyfoldeb ac felly'n byw absenoldeb dros dro.

Mae'r byd ar fin newid

Felly, dim ond dros dro yw'r gwahaniad oddi wrth ein tir dwyfol, nes ei gydnabod a'i ddileu mewn ymgnawdoliad. A phan fydd hynny'n digwydd yna rydych chi'n dechrau gweld y pwrpas a hefyd y ddwyfoldeb mewn bywyd. Boed mewn pobl eraill, yn eich hun, o ran natur neu hyd yn oed yn y greadigaeth gyfan, mae rhywun yn deall ac yn cydnabod bod popeth yn fynegiant o Dduw (y tir cyntefig dwyfol yw) a bod gennym ni fel bodau dynol hefyd bwerau creadigol ar gael inni diolch i'n sylw uniongyrchol. delwedd. Gallwn greu bywyd (e.e. trwy hau planhigion/hadau, cael plant) neu ddinistrio bywyd trwy lofruddiaeth neu ddiystyru bywyd gwyllt a natur. Rydym ni ein hunain yn cynrychioli’r gofod y mae popeth yn digwydd ynddo, ni yw bywyd ei hun Rydym yn cynrychioli’r greadigaeth ac ar yr un pryd y tir cyntefig Rydym yn grewyr ac yn creu bydoedd newydd ar ffurf amodau byw/sefyllfaoedd newydd bob eiliad a hyn oll yn digwydd o fewn yr un foment hon, sydd hefyd wedi bodoli erioed, yw ac a fydd, gallai rhywun hefyd ddweud ym mhresenoldeb bywyd. Oherwydd ein unigrywiaeth ein hunain a'r pŵer i greu ein bywyd ein hunain, oherwydd y gallu i ddefnyddio ein pwerau creadigol i ddatblygu'n gwbl rydd, rydym yn ehangu ein dwyfoldeb i gyfeiriadau newydd. “crefydd” sydd felly ar gynnydd ac a fydd yn cyrraedd mwy o bobl yn y blynyddoedd i ddod (gair allweddol: oes aur) yw cariad, y pŵer uchaf yn y bydysawd, y ffynhonnell egni fwyaf cyfareddol y gallwn ni fodau dynol ei phrofi fel crewyr ein hunain a y Deml fydd y ddaear.

Credaf mai'r unig wir grefydd yw cael calon dda. – Dalai Lama..!!

Byddwn yn cymryd cyfrifoldeb dros ein bodolaeth ein hunain eto, gan warchod a pharchu natur a bywyd gwyllt wrth eu cefnogi yn eu hymgais i ffynnu. Gallwn i fod yn anghywir, ond rwy'n meddwl y gallaf gofio bod y ddysgeidiaeth hon o gariad, natur, goddefgarwch a pharch hefyd wrth wraidd pob crefydd. Ond anwybyddir y craidd yn bennaf ac oherwydd ystumiad llawer o ddysgeidiaeth, gwneir y gwrthwyneb a defnyddir crefydd fel modd i'n gormesu. Mae ofnau a gwaharddiadau yn cael eu gosod arnom, ar yr un pryd dywedir wrthym ein bod yn fychan a di-nod o'n cymharu â'r gwir Dduw, fod yn rhaid i ni ymostwng, y dylem wasanaethu gallu uwch, tra y mae'r holl beth orau heb ei holi.

I mi, mae cariad a thosturi yn cynrychioli crefydd gyffredin, gyffredinol.Does dim angen teml nac eglwys ar ei chyfer, na hyd yn oed o reidrwydd cred, os ydych chi'n ceisio bod yn ddyn â chalon gynnes a gwên. digon. – Dalai Lama..!!

Mae gwasanaethu/ildio i natur yn rhywbeth cynhyrchiol. Heb ddarostwng eich hun, mae rhywun yn ymroi i natur, cariad, rhyddid a heddwch yn y byd. Wel, yn y pen draw, mae Duw, heddwch, rhyddid, cariad, ond hefyd cysgod, dioddefaint, gwahaniad a rhai "diffygoliaeth" yn gynhyrchion ein hysbryd creadigol ein hunain, sydd yn bennaf yn cymryd siâp ar ffurf credoau, argyhoeddiadau a barn ar fywyd. Ond bydd sylweddoli mai ni ein hunain yw ffynhonnell bywyd, ein bod yn bwerus a'n bod yn profi ein byd allanol, canfyddadwy fel agwedd ar ein cyflwr mewnol ein hunain, yn newid y byd yn sylweddol yn yr ychydig flynyddoedd nesaf. Ar y pwynt hwn dylid dweud eto nad wyf am ymosod ar unrhyw grefyddau mewn unrhyw ffordd gyda'r erthygl hon, nid yw hynny'n wir, yn union fel nad wyf am orfodi fy marn ar unrhyw un nac anghymell neb o unrhyw beth, yn hollol. i'r gwrthwyneb (mae pawb yn mynd ar lwybr cwbl unigol ac mae ganddo ei wirionedd personol ei hun. Fe all a dylai gredu yn yr hyn sy'n teimlo'n iawn iddo - byw a gadael i fyw, goddefgarwch, parch ac elusen yw'r cyfan a'r diwedd). Mae'r hyn rydw i wedi'i ysgrifennu yma yn cyfateb yn unig i fy myd meddwl. Mae'n rhan o fy ngwirionedd neu hyd yn oed rhywbeth yr wyf wedi'i gydnabod fel gwirionedd i mi. Yn hynny o beth, rwy'n ei weld yn llawer mwy tebyg i'r Bwdha a ddywedodd yn ei ddydd: Os yw eich mewnwelediad yn gwrth-ddweud fy nysgeidiaeth, dilynwch eich mewnwelediad. Yn yr ystyr hwn arhoswch yn iach, yn hapus ac yn byw bywyd mewn cytgord.

Ydych chi eisiau ein cefnogi ni? Yna cliciwch YMA