Mae gan bob bod dynol enaid ac ynghyd ag ef mae ganddo agweddau caredig, cariadus, empathig ac "amledd uchel" (er efallai nad yw hyn yn ymddangos yn amlwg ym mhob bod dynol, mae gan bob bod byw enaid o hyd, ie, yn y bôn mae hyd yn oed "wedi'i amgáu "popeth sy'n bodoli). Ein henaid sy'n gyfrifol am y ffaith y gallwn, yn gyntaf, amlygu sefyllfa fyw gytûn a heddychlon (ar y cyd â'n hysbryd) ac yn ail, gallwn ddangos tosturi at ein cyd-ddyn a bodau byw eraill. Ni fyddai hyn yn bosibl heb enaid, yna byddem ...

Mae pob bod dynol neu bob enaid wedi bod yn y cylch ailymgnawdoliad fel y'i gelwir (ailymgnawdoliad = ailymgnawdoliad / ail-ymgorfforiad) ers blynyddoedd di-ri. Mae’r cylch trosfwaol hwn yn sicrhau ein bod ni fel bodau dynol yn cael ein haileni dro ar ôl tro mewn cyrff newydd, gyda’r nod gor-redol ein bod yn parhau i ddatblygu’n feddyliol ac yn ysbrydol ym mhob ymgnawdoliad ac felly yn y dyfodol. ...

Mae pob bod dynol mewn cylch ymgnawdoliad / cylch ailymgnawdoliad fel y'i gelwir. Mae'r cylch hwn yn gyfrifol am y ffaith ein bod ni fel bodau dynol yn profi bywydau di-rif ac yn hyn o beth bob amser yn ceisio, boed yn ymwybodol neu'n anymwybodol (yn anymwybodol yn y rhan fwyaf o ymgnawdoliadau cychwynnol), i ddod â'r cylch hwn i ben/torri. Yn y cyd-destun hwn mae yna hefyd ymgnawdoliad terfynol, lle mae ein hymgnawdoliad meddyliol + ysbrydol ein hunain yn cael ei gwblhau ...

Mae pobl wedi bod yn y cylch ail-ymgnawdoliad ar gyfer ymgnawdoliadau di-rif. Cyn gynted ag y byddwn yn marw a marwolaeth gorfforol yn digwydd, mae hyn a elwir yn newid amlder osciliad yn digwydd, lle rydym yn bodau dynol yn profi cyfnod cwbl newydd, ond sy'n dal yn gyfarwydd, o fywyd. Rydyn ni'n cyrraedd y bywyd ar ôl marwolaeth, lle sy'n bodoli ar wahân i'r byd hwn (nid oes gan yr ôl-fywyd unrhyw beth o gwbl i'w wneud â'r hyn y mae Cristnogaeth yn ei ledaenu i ni). Am y rheswm hwn nid ydym yn camu i "ddim", "lefel nad yw'n bodoli" dybiedig lle mae pob bywyd wedi'i ddileu'n llwyr ac nad yw un yn bodoli mwyach mewn unrhyw ffordd. Mewn gwirionedd, y gwrthwyneb sy'n wir. Nid oes dim (ni all unrhyw beth ddod o ddim byd, ni all unrhyw beth fynd i mewn i ddim), llawer mwy rydyn ni fel bodau dynol yn parhau i fodoli am byth ac yn ailymgnawdoli dro ar ôl tro mewn gwahanol fywydau, gyda'r nod ...

Mae pawb yn y cylch o ailymgnawdoliad. hwn cylch ailenedigaeth yn gyfrifol yn y cyd-destun hwn am y ffaith ein bod ni fodau dynol yn profi sawl bywyd. Gall hyd yn oed fod yn wir bod rhai pobl wedi cael dirifedi, hyd yn oed cannoedd, o fywydau gwahanol. Po fwyaf aml y mae un wedi'i aileni yn hyn o beth, yr uchaf yw'r un ei hun oed ymgnawdoliadI'r gwrthwyneb, wrth gwrs, mae yna hefyd oedran isel o ymgnawdoliad, sydd yn ei dro yn egluro ffenomen eneidiau hen ac ifanc. Wel, yn y pen draw mae'r broses ailymgnawdoliad hon yn gwasanaethu ein datblygiad meddyliol ac ysbrydol ein hunain. ...

Mae bywyd ar ôl marwolaeth yn annirnadwy i rai pobl. Tybir nad oes bywyd pellach a bod bodolaeth rhywun yn dod i ben yn gyfan gwbl pan fydd marwolaeth yn digwydd. Byddai rhywun wedyn yn mynd i mewn i’r hyn a elwir yn “ddim byd”, “lle” lle nad oes dim yn bodoli a bodolaeth rhywun yn colli ystyr yn llwyr. Yn y pen draw, fodd bynnag, camsyniad yw hwn, rhith, a achosir gan ein meddwl egoistig ein hunain, sy'n ein cadw ni'n gaeth yng ngêm deuoliaeth, neu'n hytrach, lle rydym yn caniatáu i ni ein hunain gael ein dal yn y gêm o ddeuoliaeth. Mae byd-olwg heddiw yn cael ei ystumio, mae cyflwr yr ymwybyddiaeth gyfunol yn cael ei gymylu a gwrthodir gwybodaeth am gwestiynau sylfaenol i ni. O leiaf roedd hynny'n wir am amser hir iawn. ...