Yn greiddiol iddo, mae pob bod dynol yn greawdwr pwerus sydd â'r gallu trawiadol i newid y byd allanol neu'r byd i gyd yn sylfaenol trwy ei gyfeiriadedd ysbrydol yn unig. Y mae y gallu hwn nid yn unig yn amlwg oddiwrth y ffaith fod pob profiad neu bob amgylchiad a brofwyd hyd yn hyn, yn gynnyrch ein meddwl ein hunain. (mae eich bywyd presennol cyfan yn gynnyrch o'ch sbectrwm meddwl. Yn union fel y lluniodd pensaer dŷ yn gyntaf, a dyna pam mae tŷ yn cynrychioli meddwl sydd wedi dod yn amlwg, felly mae eich bywyd yn fynegiant unigol o'ch meddyliau sydd wedi dod yn amlwg.), ond hefyd oherwydd bod ein maes ein hunain yn hollgynhwysol ac rydym yn gysylltiedig â phopeth.

Mae ein hegni bob amser yn cyrraedd meddyliau pobl eraill

Mae popeth rydych chi erioed wedi'i weld neu'n gallu ei weld ar y tu allan, yn y pen draw ond yn digwydd ynoch chi'ch hun. Ganwyd pob llun ohonot ti. Mae hyd yn oed meddwl am greu neu gwestiynau fel “pwy allai fod wedi creu popeth” yn eu hanfod yn ddelweddau sydd ond yn digwydd ynoch chi. O ganlyniad, nid oes unrhyw ddelwedd na chafodd ei eni ohonoch chi, oherwydd daeth eich bywyd cyfan neu bopeth y gellir ei ddychmygu a phopeth gweladwy allan o'ch meddwl. Serch hynny, gall eich cymar ddod yr un mor ymwybodol o hyn a hefyd ystyried eu hunain fel yr awdurdod y mae pob delwedd yn cael ei chreu ohono. Yn y pen draw, mae hyn yn creu rhwydwaith egnïol mawr lle rydym nid yn unig yn canfod y ffynhonnell wreiddiol neu'r enghraifft greadigol yn unig o fewn ein hunain, ond hefyd yn allanol ac felly hefyd yn gallu ei briodoli i bawb. Wel, mae ein sbectrwm meddwl bob amser yn llifo i'r byd allanol, a dyna pam mae'r newid yn ein cyfeiriadedd meddwl hefyd yn dylanwadu ar y cyfeiriadedd yn y grŵp. Fel y dywedais, dim ond pan rydyn ni'n iacháu ein hunain rydyn ni'n iacháu'r byd. Dim ond pan ddaw heddwch o fewn ein hunain y gall heddwch ddod i'r byd. Mae yna nifer anhygoel o ffyrdd i adennill eich cyflwr eich hun yn hyn o beth am iachâd i alinio Yn yr un modd, trwy weithredoedd syml y byd allanol (ac o ganlyniad ein hunain) caniatáu amodau iachâd. Er enghraifft, os ydyn ni'n dymuno'n dda i rywun, o waelod ein calonnau, rydyn ni'n anfon egni iachâd i'r person hwnnw, sydd nid yn unig yn eu cyrraedd, ond yn gallu eu newid hyd yn oed.

Effaith ein gallu meddwl

Yn y cyd-destun hwn, mae Emoto wedi profi, er enghraifft, y gall meddyliau da yn unig drefnu strwythur crisialog dŵr yn gytûn a heb gyswllt corfforol. Daeth meddyliau o anghytgord yn eu tro â strwythurau anffurfiedig a dirdynnol gyda nhw. O ganlyniad, os ydym yn dymuno da i rywun neu'n anfon egni da at rywun, boed yn berson, yn anifail neu hyd yn oed yn blanhigyn, yna rydym yn cysoni eu maes ynni. A chan fod popeth bob amser yn llifo'n ôl atom ni, gan ein bod ni ein hunain yn bopeth neu'n gysylltiedig â phopeth, yn y pen draw rydyn ni'n dymuno rhywbeth da i ni ein hunain. Mae'n debyg i'r broses o "heaving". Pan fyddwn yn cwyno am rywun, dim ond yn y foment honno yr ydym yn llwytho ein hunain yn drwm. Rydyn ni'n sur, yn ddig ac felly'n arwain ein hamgylchedd celloedd i gyflwr dan straen. Felly, pan fyddwn yn ddig wrth rywbeth neu hyd yn oed yn melltithio rhywun, yn y pen draw dim ond melltithio yr ydym ni, a phan fyddwn yn bendithio eraill, rydym yn bendithio ein hunain ar yr un pryd, yn enwedig gan fod y fendith hefyd yn deillio o gyflwr calonogol. Mae cyflwr cadarnhaol ymwybyddiaeth yn cynhyrchu egni cadarnhaol pellach neu'n eu dwysáu.

Grym iachusol fendith

Wel, mae'r fendith neu'r fendith ei hun yn cynrychioli un o'r posibiliadau puraf ac, yn anad dim, y mwyaf pwerus i anfon egni iachâd at rywun arall neu hyd yn oed i'w halinio'n gytûn. Nid am ddim y dylai rhywun fendithio ei bryd ei hun neu, fel yn yr amgylchiad a ddisgrifiwyd yn flaenorol, y dŵr. Yn yr un modd, mae llawer o ddarnau yn y Beibl sy'n cyfeirio at bŵer bendith. Mewn un darn, mae mab hyd yn oed yn ceisio defnyddio tric cyfrwys i gael bendith ei dad. Trwy fendithio rhywbeth, rydyn ni'n anfon pŵer meddwl puraf ac egni'r galon allan. Dymunwn rhywbeth y gorau yn unig, h.y. bod rhywun yn cael ei fendithio a dim ond y gorau yn digwydd iddyn nhw - bendithion Duw / bendithion dwyfol (ac yr ydym ni ein hunain fel Ffynhonnell – delw Duw, yn cario o'n mewn ni'r gallu i fendithio dwyfol. Brawddeg sydd yn ei thro yn cysylltu'n uniongyrchol ag adran gyntaf yr erthygl hon). Yn unol â hyn, y mae gennyf rai adrannau arbennig o erthyglau arbennig eraill i chi yn y pwynt hwn, yn y rhai y mae pŵer bendith yn cael ei ddisgrifio eto (evang-tg.ch):

“Bendith yw ymddiried presenoldeb Duw i rywun neu rywbeth. Y mae yr hyn sydd dan y fendith yn tyfu ac yn ffynu. Mae pob bod dynol yn cael ei alw i dderbyn bendithion ac i fendithio. Mae llawer o bobl yn gallu ymdopi’n well â chyfnodau o drawsnewid ac argyfwng pan fydd bendithion Duw yn cael eu haddo iddyn nhw.”

neu'r canlynol (engelmagazin.de):

“Bendith yw dymuno daioni di-ben-draw yn ddiamod ac o waelod eich calon mewn eraill ac mewn digwyddiadau. Mae'n golygu sancteiddio, parchu, rhyfeddu at beth bynnag sy'n anrheg gan y Creawdwr. Y mae'r sawl a sancteiddier trwy dy fendith yn nodedig, yn gysegredig, yn ganonedig, yn gyfan. Bendith yw rhoi amddiffyniad dwyfol i rywun, siarad neu feddwl yn ddiolchgar dros rywun, i ddod â hapusrwydd i rywun, er mai ni ein hunain yw'r achos byth, ond dim ond tystion llawen o helaethrwydd bywyd.”

Am y rheswm hwn dylem ddechrau bendithio ein cyd-ddyn neu ein hamgylchedd. Wrth gwrs, rydyn ni i fod i gael ein tiwnio i wladwriaethau hollol wahanol, a dyna'n union sut rydyn ni'n tueddu i barhau i gwyno, cynhyrfu, dymuno'n ddrwg i rywun, gwylltio, pwyntio bysedd, gweld dim ond drwg mewn rhywun. Ond nid ydym yn creu heddwch trwy wneud hyn, i'r gwrthwyneb, rydym yn cynyddu anghytgord yn llawer mwy ac yn gadael i'r amgylchiadau a grybwyllwyd ddod yn amlwg yn y byd. Ond nid yw'r holl ddrwgdeimlad ond yn cadw ein calon ac felly ein cariad mewnol yn y dirgel. Mae'n rhwystr dwys yr ydym yn ei ddefnyddio i gadw ein llif egni wedi'i rwystro ac o ganlyniad y llif egni yn y grŵp. Fodd bynnag, gallwn newid hynny. Gallwn ddechrau trwy weld y da mewn eraill a bendithio hyd yn oed y bobl a oedd i fod eisiau neu hyd yn oed eisiau pethau drwg i ni. Ar hyn o bryd rydw i hefyd yn ymarfer fy hun yn fawr i fynd i mewn i'r egni hwn, felly nid yn unig rydw i'n bendithio'r holl blanhigion ac anifeiliaid wrth gerdded trwy'r goedwig gyda'r nos gyda mi, ond rydw i hefyd yn rhoi cynnig ar eiliadau pan fydd dicter yn codi at rywun, i rodio mewn bendith, am fod pob peth arall yn arwain i ddim. Mae gweld y fersiwn orau yn rhywun arall a'u bendithio ynghyd ag ef yn arwain at drawsnewid anhygoel. Mae'n allwedd i ddod â chariad, tosturi ac yn bennaf oll i'r byd. Felly gadewch i ni ddechrau gyda hynny a dod â'n bendithion i'r byd. Mae gennym y pŵer i ddod â daioni i'r byd a thrawsnewid y grŵp. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord. Cael amser bendigedig pawb. 🙂