≡ Bwydlen

cyseinedd

Mae bron pob person yn ymdrechu i greu realiti yn eu bywyd (mae pob person yn creu eu realiti eu hunain yn seiliedig ar eu sbectrwm meddwl eu hunain), sydd yn ei dro yn cyd-fynd â hapusrwydd, llwyddiant a chariad. Rydyn ni i gyd yn ysgrifennu straeon gwahanol ac yn cymryd gwahanol lwybrau i gyrraedd y nod hwn. Am y rheswm hwn, rydym bob amser yn ymdrechu i ddatblygu ein hunain ymhellach, yn edrych ym mhobman am y llwyddiant tybiedig hwn, am hapusrwydd ac rydym bob amser yn chwilio am gariad. Fodd bynnag, nid yw rhai pobl yn dod o hyd i'r hyn y maent yn chwilio amdano ac yn treulio eu bywydau cyfan yn chwilio am hapusrwydd, llwyddiant a chariad. [parhewch i ddarllen…]

Mae cyfraith cyseiniant yn bwnc arbennig iawn y mae mwy a mwy o bobl wedi bod yn delio ag ef yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Yn syml, mae'r gyfraith hon yn nodi bod hoffi bob amser yn denu hoffi. Yn y pen draw, mae hyn yn golygu bod cyflyrau egni neu egniol sy'n pendilio ar amledd cyfatebol bob amser yn denu cyflyrau sy'n pendilio ar yr un amledd. Os ydych chi'n hapus, dim ond mwy o bethau y byddwch chi'n eu denu sy'n eich gwneud chi'n hapus, neu yn hytrach, bydd canolbwyntio ar y teimlad hwnnw'n gwneud y teimlad hwnnw'n ymhelaethu. ...

Mae gan bob bod dynol rai dymuniadau a breuddwydion, syniadau am fywyd sy'n cael eu cludo i'n hymwybyddiaeth ddyddiol dro ar ôl tro yn ystod bywyd ac yn aros am eu gwireddu cyfatebol. Mae'r breuddwydion hyn wedi'u hangori'n ddwfn yn ein hisymwybod ein hunain ac yn dwyn llawer o bobl o'u hegni bywyd beunyddiol, gan sicrhau na allwn ganolbwyntio mwyach ar yr hanfodion ac yn lle hynny ein bod yn feddyliol yn barhaol mewn cyseiniant â diffyg. Yn y cyd-destun hwn, rydym yn aml yn methu â gwireddu meddyliau neu ddymuniadau cyfatebol. Nid ydym yn cael yr hyn yr ydym ei eisiau, felly fel rheol rydym yn aml yn aros mewn cyflwr negyddol o ymwybyddiaeth ac o ganlyniad fel arfer yn cael dim byd. ...

Fel y soniais yn aml yn fy nhestunau, mae eich meddwl eich hun yn gweithio fel magnet cryf sy'n tynnu popeth i mewn i'ch bywyd y mae'n atseinio ag ef. Mae ein hymwybyddiaeth a'r prosesau meddwl dilynol yn ein cysylltu â phopeth sy'n bodoli (mae popeth yn un ac un yn bopeth), yn ein cysylltu â'r greadigaeth gyfan ar lefel amherthnasol (un rheswm pam y gall ein meddyliau gyrraedd a dylanwadu ar gyflwr ymwybyddiaeth gyfunol). Am hyny, y mae ein meddyliau ein hunain yn bendant am gwrs pellach ein bywyd ein hunain, oblegid wedi y cwbl, ein meddyliau sydd yn ein galluogi i allu atseinio rhywbeth yn y lle cyntaf. ...

Yn ystod ein bywydau, rydyn ni'n bodau dynol yn profi amrywiaeth eang o ymwybyddiaeth ac amodau byw. Mae rhai o'r amgylchiadau hyn yn cael eu llenwi â lwc dda, eraill ag anhapusrwydd. Er enghraifft, mae yna adegau pan rydyn ni'n teimlo bod popeth yn dod atom yn rhwydd rywsut. Rydyn ni'n teimlo'n dda, yn hapus, yn fodlon, yn hunanhyderus, yn gryf ac yn mwynhau cyfnodau o'r fath. Ar y llaw arall, rydyn ni hefyd yn byw trwy amseroedd tywyll. Eiliadau pan nad ydym yn teimlo'n dda, yn anfodlon â'n hunain, yn teimlo'n isel ac, ar yr un pryd, yn teimlo ein bod yn cael ein dilyn gan anlwc. ...

Yn y gymdeithas heddiw, mae dioddefaint a diffyg yn cyd-fynd â bywydau llawer o bobl, sef amgylchiadau a achosir gan ymwybyddiaeth o ddiffyg. Nid ydych yn gweld y byd fel y mae, ond fel yr ydych. Dyma'n union sut rydych chi'n cael yr hyn sy'n cyfateb i amlder eich cyflwr ymwybyddiaeth eich hun. Mae ein meddwl ein hunain yn gweithio fel magnet yn y cyd-destun hwn. Magned ysbrydol sy'n ein galluogi i ddenu beth bynnag yr ydym ei eisiau i'n bywydau. Bydd rhywun sy'n uniaethu'n feddyliol â diffyg neu sy'n parhau i ganolbwyntio ar ddiffyg ond yn denu mwy o ddiffyg i'w bywydau eu hunain. Yn gyfraith anghyfnewidiol, yn y diwedd mae rhywun bob amser yn tynnu i mewn i'ch bywyd eich hun yr hyn sydd hefyd yn cyfateb i amlder dirgryniad, eich meddyliau a'ch teimladau eich hun. ...

Rydyn ni fel bodau dynol yn profi amrywiaeth eang o sefyllfaoedd a digwyddiadau yn ein bywydau. Bob dydd rydyn ni'n profi sefyllfaoedd bywyd newydd, eiliadau newydd nad ydyn nhw mewn unrhyw ffordd yn debyg i eiliadau blaenorol. Does dim ail yn debyg i'r llall, does dim un diwrnod fel y llall ac felly mae'n naturiol ein bod ni'n dod ar draws y bobl, anifeiliaid neu hyd yn oed ffenomenau naturiol mwyaf amrywiol yn ystod ein bywydau. Mae'n bwysig deall y dylai pob cyfarfyddiad ddigwydd yn union yr un ffordd, bod gan bob cyfarfyddiad neu bopeth sy'n dod i'n canfyddiad ni rywbeth i'w wneud â ni hefyd. Nid oes dim yn digwydd ar hap ac mae gan bob cyfarfyddiad ystyr dyfnach, ystyr arbennig. ...