Mae bywyd person yn cael ei gyd-fynd dro ar ôl tro gan gyfnodau pan fydd rhywun yn cael eich hun mewn affwys dwfn yn llawn poen a dioddefaint. Mae'r cyfnodau hyn yn boenus iawn ac yn cyd-fynd â nhw mae teimlad o lawenydd anghyraeddadwy. Rydych chi'n teimlo wedi'ch brifo'n fawr, go brin eich bod chi'n teimlo unrhyw gysylltiad ysbrydol mewnol ac mae gennych chi'r teimlad nad oes gan fywyd unrhyw ystyr i chi mwyach. Efallai y byddwch chi'n syrthio i iselder dwfn ac nid ydych chi'n credu mwyach y gall y sefyllfa wella mewn unrhyw ffordd. Serch hynny, mae gan fywyd bob amser benodau newydd ar eich cyfer, penodau lle mae stori newydd yn cael ei hysgrifennu, stori sy'n cyd-fynd â llawenydd a hapusrwydd dyfnaf bywyd. Ymddiriedolaeth yw'r gair allweddol yma. Mae'n bwysig cael ffydd mewn bywyd neu yn hytrach yn eich hapusrwydd cylchol eich hun.

Mae gan fywyd bob amser hapusrwydd newydd ar y gweill i chi

Yn y pen draw, mae cariad yn ffynhonnell egni, h.y. grym pur, dilyffethair sy’n gorwedd yn ddwfn o fewn cragen pob person. Rydyn ni fel bodau dynol yn gallu tynnu egni bywyd yn gyson o'r ffynhonnell hon sydd bron yn ddihysbydd. Ydy, yn rhywle mae'r teimlad o gariad yn rhoi cymhelliant i chi mewn bywyd, yn sicrhau ein bod ni'n dal ati ac yn mynd trwy hyd yn oed y cymoedd dyfnaf. Yn yr ystyr hwn, mae pob person yn ymdrechu i allu profi cariad. Mae cariad, heddwch mewnol, cytgord, hapusrwydd a llawenydd yn deimladau o'r dwyster uchaf sy'n rhoi ystyr dyfnach i'n bywydau. Yn y cyd-destun hwn, mae pob person eisiau bod yn iach, i allu profi cariad ac i dyfu i fyny mewn cydfodolaeth gymdeithasol heddychlon. Yn rhywle rydyn ni fel bodau dynol hyd yn oed yn chwilio am y cariad hwn ac felly'n gwneud popeth i allu profi'r teimladau uchaf oll. Serch hynny, rydyn ni fel bodau dynol bob amser yn cael ein hunain mewn affwysau dwfn ac yn profi'r sefyllfaoedd tywyllaf. Mae sefyllfaoedd o'r fath, sy'n ymddangos fel pe baent yn ein gosod yn ôl yn llwyr yn ein datblygiad (camsyniad hunanosodedig) ac yn achosi i ni brofi'r dioddefaint meddyliol gwaethaf, hefyd yn tywyllu ein golwg ar fywyd disglair a diofal yn y tymor byr. Mewn cyfnodau o fywyd o'r fath, yn aml nid ydych yn cydnabod y rheswm dros eich dioddefaint eich hun ac yn cymryd yn reddfol, yn gyntaf, na fydd pethau'n gwella ac, yn ail, eich bod wedi'ch tynghedu i ddioddef.

Chi sy'n gyfrifol am p'un a oes gennych sbectrwm cadarnhaol neu negyddol o feddyliau yn eich meddwl eich hun cyfreithlon..!!

Ond nid yw hynny'n wir, yn hollol i'r gwrthwyneb. Yn gyntaf oll, dylid dweud mai chi sy'n gyfrifol am y dioddefaint yn eich bywyd eich hun. Chi yw creawdwr eich amgylchiadau eich hun a gallwch ddewis a ydych yn cyfreithloni / gwireddu llawenydd neu dristwch yn eich meddwl eich hun. Wrth gwrs, mae hynny'n swnio'n haws dweud na gwneud, oherwydd mae llawer o sefyllfaoedd mor llawn o gyseiniant negyddol fel mai prin y mae'n bosibl gwireddu sbectrwm llawen neu gadarnhaol o feddyliau. Fodd bynnag, chi sy'n gyfrifol am p'un a ydych chi'n profi hapusrwydd neu anhapusrwydd. Yn y cyd-destun hwn, mae hefyd yn bwysig deall bod eich meddwl eich hun yn denu'r hyn rydych chi'n atseinio'n feddyliol ag ef. Bydd rhywun nad yw byth yn rhoi cariad i bobl eraill neu sydd bob amser yn atseinio â meddyliau / uchelgeisiau negyddol ond yn parhau i'w denu i'w bywyd eu hunain (Cyfraith Cyseiniant).

Mae gan bob profiad ei ystyr dyfnach

Ar y llaw arall, mae'r un mor bwysig deall bod gan bob sefyllfa, pob cyfnod o fywyd, waeth pa mor dywyll ydyw, ystyr dyfnach ac yn dysgu gwers bwysig i ni. Nid oes unrhyw gyd-ddigwyddiad amlwg, mae popeth yn dilyn cynllun llym, mae gan bopeth ei ystyr dwfn a rheswm penodol. Yn union, mae gan eich dioddefaint eich hun hefyd achos penodol, rheswm penodol. Ar y naill law, mae cyfnodau tywyll o fywyd, neu yn hytrach eiliadau pan fyddwn yn teimlo'n ddrwg iawn, yn ein gwneud yn ymwybodol o'n diffyg cysylltiad ein hunain â'r ffynhonnell ddwyfol. Maen nhw’n ei gwneud hi’n boenus o glir i ni nad oes gennym ni ar hyn o bryd unrhyw hunan-gariad o gwbl, ein bod ni’n tanseilio ein meddwl ysbrydol ac yn gadael i’n meddwl dirgrynol isel, egniol, dwys (ego) ddominyddu ni yn ysbrydol. Mae'r sefyllfaoedd hyn yn llythrennol yn dod â'n rhannau cysgodol ein hunain i'r wyneb ac yn eu dangos i ni mewn ffordd greulon. Mewn eiliadau o'r fath gofynnir i ni bob amser edrych ar ein hunain o'r diwedd, i allu dilyn y llwybr i hunan-gariad yn weithredol. Mae hunan-gariad yn hanfodol felly. Er enghraifft, ni all rhywun nad yw'n caru ei hun gael unrhyw gariad at ei gyd-ddyn, at natur, at fodau byw eraill neu hyd yn oed at fywyd ei hun. Gofynnir felly i ni edrych ar ein bywydau er mwyn gallu newid ein hamgylchiadau ein hunain fel y gallwn ddod yn hapus eto. Mae’r sefyllfaoedd hyn yn y pen draw yn gwasanaethu ein ffyniant personol ein hunain; maent yn caniatáu inni dyfu’n feddyliol ac yn emosiynol, ein datblygu ymhellach a’n gyrru ymlaen mewn bywyd.

Mae'r eiliadau mwyaf poenus mewn bywyd yn deffro person ..!!

Mae'r gwersi mwyaf mewn bywyd yn cael eu dysgu trwy boen. Mae'r eiliadau tywyll hyn yn rhan o'n bywydau ac yn deffro ein cryfder mewnol. Gall rhywun sydd wedi profi'r torcalon dyfnaf a gweld dyfnder eu dioddefaint ond dod yn wir, yn wirioneddol fyw, wedyn. Rydych chi'n dod i mewn i'r sefyllfa hon yn wan ac yna'n dod allan ohoni'n bwerus. Yn y pen draw, ar ôl disgyniad syfrdanol, mae esgyniad pwerus yn aros amdanoch eto. Dyna sut mae bywyd yn gweithio yn y pen draw. Oherwydd cyfraith rhythm a dirgryniad, ni all fod yn unrhyw ffordd arall. Waeth pa mor ddrwg y gall eich sefyllfa fod, ar ddiwedd y dydd mae cyfnod arall o fywyd yn aros amdanoch a fydd yn llawn llawenydd, cariad a hapusrwydd. Yn y rhan fwyaf o achosion, bydd y dwyster hyd yn oed yn fwy prydferth wedyn nag o'r blaen.

Ar ôl i chi groesi'r affwys dyfnaf, mae cydbwysedd mewnol a sefydlogrwydd yn dychwelyd i'ch bywyd..!!

Rydych chi wedi goresgyn eich affwys poenus eich hun a dim ond yn sefyll ar ben y mynydd ac yn edrych yn ôl ar dirwedd sydd wedi'i siapio gan brofiadau di-ri, tirwedd feddyliol ac emosiynol sy'n dangos i chi pa mor bell rydych chi wedi dod mewn bywyd. Er cymaint yr ydych bellach wedi adennill eich hunan-gariad eich hun ac wedi ymladd yn ôl y gallu i fod yn hapus a llawen. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord.