Defnyddiwch y cod “ENERGIE150” ac arbedwch bron i €150 ❤️
Mae'r term deuoliaeth wedi'i grybwyll dro ar ôl tro yn ddiweddar gan amrywiaeth eang o bobl. Fodd bynnag, mae llawer o bobl yn dal i fod yn aneglur beth mae’r term deuoliaeth yn ei olygu mewn gwirionedd, beth yn union yw ei ddiben ac i ba raddau y mae’n llywio ein bywydau bob dydd. Daw'r gair deuoliaeth o'r Lladin ( deuoliaeth ) ac yn llythrennol mae'n golygu deuoliaeth neu'n cynnwys dau. Yn y bôn, mae deuoliaeth yn golygu byd sydd wedi'i rannu'n ddau begwn, deuolau. Poeth - oer, dyn - menyw, cariad - casineb, gwryw - benyw, enaid - ego, da - drwg, ac ati Ond yn y diwedd nid yw mor syml â hynny. Mae llawer mwy i ddeuoliaeth a byddaf yn mynd i mewn iddo yn fanylach yn yr erthygl hon.
Creu byd deuolaidd
Mae amodau deuolaidd wedi bodoli ers dechrau ein bodolaeth. Mae dynoliaeth bob amser wedi gweithredu o batrymau deuol ac wedi rhannu digwyddiadau, digwyddiadau, pobl a meddyliau yn gyflyrau cadarnhaol neu negyddol. Mae'r gêm hon o ddeuoliaeth yn cael ei chynnal gan sawl ffactor. Ar y naill law Mae'r ddeuoliaeth yn deillio o'n hymwybyddiaeth. Mae bywyd cyfan person, popeth y gall rhywun ei ddychmygu, pob gweithred a gyflawnwyd a phopeth a fydd yn digwydd yn y pen draw yn ganlyniad yn unig i'ch ymwybyddiaeth eich hun a'r prosesau meddwl sy'n deillio ohono. Rydych chi'n cwrdd â chariad / cariad dim ond oherwydd eich bod chi wedi meddwl am y senario hwn yn gyntaf. Fe wnaethoch chi ddychmygu cwrdd â'r person hwn ac yna fe sylweddoloch chi'r meddwl hwnnw trwy gyflawni'r weithred. Daw popeth o feddyliau. Dim ond cynnyrch eu dychymyg eu hunain yw bywyd cyfan person, rhagamcaniad meddyliol o'i ymwybyddiaeth ei hun. Yn greiddiol iddo, mae ymwybyddiaeth yn ofod-amserol ac yn rhydd o bolaredd, a dyna pam mae ymwybyddiaeth yn ehangu bob eiliad ac yn ehangu'n gyson i gynnwys profiadau newydd, sydd yn eu tro ar gael ar ffurf ein meddyliau. Yn y cyd-destun hwn, mae deuoliaeth yn deillio o'n hymwybyddiaeth trwy rannu pethau'n dda neu'n ddrwg, yn gadarnhaol neu'n negyddol gan ddefnyddio ein dychymyg ein hunain. Ond nid oes gan ymwybyddiaeth ei hun gyflwr deuol. Nid yw ymwybyddiaeth yn wryw nac yn fenyw, ni all heneiddio ac yn syml, mae'n offeryn a ddefnyddiwn i brofi bywyd. Serch hynny, rydyn ni'n profi byd deuolaidd bob dydd, yn gwerthuso digwyddiadau ac yn eu rhannu'n dda neu'n ddrwg. Mae sawl rheswm am hyn. Rydyn ni fel bodau dynol mewn brwydr gyson rhwng yr enaid a'r meddwl egoistaidd. Yr enaid sy'n gyfrifol am greu meddyliau a gweithredoedd cadarnhaol ac mae'r ego yn creu cyflyrau negyddol, egnïol. Felly mae ein henaid yn rhannu'n gyflwr positif a'r ego yn gyflyrau negyddol. Mae eich ymwybyddiaeth eich hun a'ch trên meddwl eich hun bob amser yn cael eu cyfeirio gan un o'r pegynau hyn. Naill ai rydych chi'n defnyddio'ch ymwybyddiaeth eich hun i greu realiti cadarnhaol (enaid), neu rydych chi'n creu realiti negyddol, egnïol (ego).
Terfynu amodau deuolaidd
Mae'r newid hwn, sy'n aml yn cael ei ystyried yn frwydr fewnol yn y cyd-destun hwn, yn arwain yn y pen draw at rannu pobl dro ar ôl tro yn ddigwyddiadau negyddol neu gadarnhaol. Yr ego yw'r rhan o berson sy'n achosi i ni greu realiti negyddol. Mae pob teimlad negyddol, boed yn boen, tristwch, ofn, dicter, casineb ac ati, yn codi o'r meddwl hwn. Yn Oes bresennol Aquarius, mae pobl yn dechrau diddymu eu meddyliau egoistaidd eto er mwyn gallu creu realiti cwbl gadarnhaol. Mae'r amgylchiad hwn yn y pen draw yn arwain at i ni roi'r gorau i'n holl farnau yn y pen draw a pheidio â gwerthuso pethau mwyach, peidio â rhannu pethau'n dda neu'n ddrwg mwyach. Dros amser, rydych chi'n cael gwared ar feddwl o'r fath ac yn dod o hyd i'ch hunan fewnol, wir eto, lle rydych chi ond yn edrych ar y byd o safbwynt cadarnhaol eto. Nid ydych bellach yn rhannu pethau'n dda a drwg, yn gadarnhaol neu'n negyddol, gan mai dim ond yr agwedd gadarnhaol, uwch, ddwyfol yn ei chyfanrwydd y gwelwch. Mae rhywun wedyn yn sylweddoli mai dim ond mynegiant gofod-amserol, di-bolaredd yw'r holl fodolaeth ei hun. Yn y bôn, dim ond mynegiant o ymwybyddiaeth gyffredinol yw pob cyflwr anfaterol a materol. Mae gan bob person ran o'r ymwybyddiaeth hon ac yn mynegi ei fywyd ei hun drwyddo. Wrth gwrs, yn yr ystyr hwn mae yna, er enghraifft, ymadroddion gwrywaidd a benywaidd, rhannau cadarnhaol a negyddol, ond gan fod popeth yn tarddu o gyflwr heb bolaredd, nid oes gan sail sylfaenol pob bywyd unrhyw ddeuoliaeth.
2 begwn gwahanol sy'n un yn eu cyfanrwydd!
Edrychwch ar fenywod a dynion, mor wahanol ag y gallant fod, yn y pen draw maent yn gynnyrch strwythur yn unig nad yw'n amodol ar ddeuoliaeth yn ei graidd, mynegiant o ymwybyddiaeth gwbl niwtral. Dau wrthwyneb sydd gyda'i gilydd yn ffurfio cyfanwaith. Mae fel darn arian, mae'r ddwy ochr yn wahanol, ond mae'r ddwy ochr yn ffurfio'r cyfan, darn arian. Mae'r wybodaeth hon hefyd yn bwysig er mwyn gallu torri'ch cylch ailymgnawdoliad eich hun neu ddod yn agosach at y nod hwn. Ar ryw adeg rydych chi'n rhoi pob rhwystr a rhaglennu hunanosodedig o'r neilltu, yn symud i safle arsylwr distaw a gweld dim ond y sbarc dwyfol yn holl fodolaeth, ym mhob cyfarfyddiad ac ym mhob person.
Yn yr ystyr hwn, nid ydych bellach yn gwerthuso, yn rhoi pob dyfarniad o'r neilltu ac yn gweld y byd fel y mae, fel mynegiant o ymwybyddiaeth enfawr sy'n unigololi ei hun trwy ymgnawdoliad, yn profi ei hun er mwyn gallu meistroli deuoliaeth bywyd eto. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord.
Rwy'n hapus gydag unrhyw gefnogaeth ❤
Defnyddiwch y cod “ENERGIE150” ac arbedwch bron i €150 ❤️
Ond nid yw deuoliaeth yn beth drwg os ydym yn deall y ddwy ochr fel undod? A chredaf fod gan yr ego ei le ynddo hefyd, yn union fel y mae gan bopeth yn y byd ei le. Os ydw i eisiau rhoi'r gorau i'r frwydr, yna dylwn i roi'r gorau i ymladd. Felly stopiwch ymladd fy ego a'i ymgorffori yn fy mywyd cyffredinol, yn ogystal â'r dymuniad bod eraill yn iawn. Heb y gallu i wahaniaethu, ni allaf roi unrhyw beth i bobl mewn gwirionedd; mae un ei angen yn union fel y llall. Dyma fy nghred, mae credoau eraill yn cael eu caniatáu, ond mae hyn yn teimlo'r mwyaf heddychlon i mi yn bersonol. Dim ond nid ar ôl ymladd.