Nid yw pawb heddiw yn credu mewn Duw neu fodolaeth ddwyfol, pŵer ymddangosiadol anhysbys sy'n bodoli o'r cudd ac sy'n gyfrifol am ein bywydau. Yn yr un modd, mae yna lawer o bobl sy'n credu yn Nuw, ond yn teimlo ar wahân iddo. Rydych chi'n gweddïo ar Dduw, rydych chi'n argyhoeddedig o'i fodolaeth, ond rydych chi'n dal i deimlo eich bod chi'n cael eich gadael ar eich pen eich hun ganddo, rydych chi'n profi teimlad o wahanu dwyfol. Mae gan y teimlad hwn reswm a gellir ei olrhain yn ôl i'n meddwl egoistaidd. Oherwydd y meddwl hwn, rydym yn profi byd deuol yn ddyddiol, yn profi ymdeimlad o arwahanrwydd, ac yn aml yn meddwl mewn patrymau materol, 3-dimensiwn.

Y teimlad o wahanu meddwl 3-dimensiwn a gweithredu

Mae'r meddwl hunanol yn y cyd-destun hwn yw'r meddwl 3 dimensiwn egniol dwys/dirgrynol isel. Felly mae'r agwedd hon ar berson yn gyfrifol am gynhyrchu dwysedd egnïol neu am leihau amlder dirgryniad eich hun. Mae realiti cyflawn person yn y pen draw yn gyflwr egnïol pur, sydd yn ei dro yn dirgrynu ar amlder cyfatebol. Mae hyn yn cynnwys bodolaeth gyfan (y corff, geiriau, meddyliau, gweithredoedd, ymwybyddiaeth). Mae meddyliau negyddol yn lleihau ein hamledd dirgryniad ein hunain a gellir eu cyfateb â dwysedd egnïol. Mae meddyliau cadarnhaol, yn eu tro, yn cynyddu amlder dirgryniad eich hun a gellir eu hafalu â golau egnïol. Felly bob tro mae amlder dirgrynol rhywun yn lleihau, pan fydd rhywun yn drist, yn farus, yn genfigennus, yn hunanol, yn ddig, yn dioddef, ac ati, mae'r gweithredu hwnnw oherwydd cyfreithlondeb isymwybod y meddwl egoistaidd yn ysbryd rhywun. Yn union yr un ffordd, mae meddwl materol 3-dimensiwn hefyd yn ganlyniad i'r meddwl hwn. Er enghraifft, os ydych chi'n ceisio dychmygu Duw, ond rydych chi'n sownd mewn patrymau meddwl materol, yn methu â gweld y tu hwnt i'r gorwel ac oherwydd hyn rydych chi'n sownd yn eich dychymyg neu'n hytrach yn eich gwybodaeth, yna'r peth cyntaf yw byw allan y 3 -dimensional Oherwydd dealltwriaeth ac yn ail oherwydd diffyg cysylltiad â meddwl meddwl. Y meddwl seicig, yn ei dro, yw'r 5ed agwedd ddimensiwn, greddfol, sensitif o bob bod dynol ac mae hefyd yn cynrychioli ein hochr dosturiol, ofalgar, cariadus.Mae un sydd â chysylltiad cynyddol â'r meddwl dirgrynol uchel hwn yn cael gwybodaeth uwch yn awtomatig, yn enwedig gwybodaeth am y bydysawd amherthnasol. Nid yw rhywun bellach yn meddwl yn gyfan gwbl mewn patrymau 3-dimensiwn, ond diolch i'r cysylltiad cynyddol â'r meddwl meddwl, gall rhywun yn sydyn ddychmygu, deall a theimlo pethau a oedd yn ymddangos yn annirnadwy o'r blaen. O ran Duw, mae rhywun wedyn yn deall, er enghraifft, nad yw Ef yn berson / bod materol sy'n bodoli y tu ôl i'n bydysawd neu drosto ac sy'n gwylio drosom, ond yn hytrach bod Duw yn ymwybyddiaeth gymhleth sy'n unigololi ac yn profi ei hun.

Ymwybyddiaeth, yr awdurdod goruchaf mewn bodolaeth...!!

Ymwybyddiaeth na ellir prin ei hamgyffred, a fynegir ym mhob cyflwr materol ac amherthnasol ac ar yr un pryd yn cynrychioli'r awdurdod uchaf mewn bod. Mae ymwybyddiaeth enfawr sy'n ddwfn y tu mewn yn cynnwys cyflwr egnïol yn unig, sydd yn ei dro yn dirgrynu ar amlder penodol. Gan nad yw holl fywyd bod dynol yn y pen draw ond yn tafluniad meddyliol o'i ymwybyddiaeth, mae pob bod dynol yn cynrychioli delw o Dduw ei hun.Felly nid yw Duw byth yn ein gadael, nid oes gwahaniad oddi wrtho, gan ei fod yn bresennol yn barhaol, yn mynegi ei hun trwyddo. ein bod, yn ein hamgylchynu ar ffurf pob cyflwr materol ac ni all byth adael. Duw yw popeth a Duw yw popeth. Pan fyddwch chi'n deall / yn teimlo hynny eto ac yn dod yn ymwybodol bod Duw byth yn bresennol, hyd yn oed eich bod chi'n cynrychioli Duw fel mynegiant ohonoch chi'ch hun, yna ni fyddwch chi bellach yn teimlo eich bod wedi'ch gadael ganddo yn hyn o beth. Mae'r teimlad o wahanu yn hydoddi a rhoddir cysylltiad â sfferau uwch i chi.

Nid yw Duw yn gyfrifol am ein dioddefaint

Os edrychwch chi ar y lluniad cyfan fel hyn, yna rydych chi hefyd yn sylweddoli nad yw Duw yn gyfrifol am y dioddefaint ar ein planed yn yr ystyr hwnnw. Yn aml rydyn ni'n beio Duw am yr amgylchiadau planedol anhrefnus. Ni all rhywun ddeall pam mae cymaint o ddioddefaint ar ein planed, pam mae'n rhaid i blant farw, pam mae newyn a pham mae rhyfeloedd yn effeithio ar y byd. Mewn eiliadau o'r fath mae rhywun yn aml yn meddwl tybed sut y gall duw ganiatáu rhywbeth felly yn unig. Ond nid oes gan Dduw ddim i'w wneud ag ef yn uniongyrchol, mae'r amgylchiad hwn yn llawer mwy oherwydd pobl sy'n cyfreithloni anhrefn yn eu hysbryd eu hunain. Os yw rhywun yn mynd a lladd bod dynol arall, yna nid ar Dduw y mae'r bai ar y foment honno, ond yn hytrach ar y sawl a gyflawnodd y weithred. Dyna pam nad oes dim yn digwydd ar ein planed ar ddamwain. Mae gan bopeth reswm, pob gweithred ddrwg, pob dioddefaint ac yn bennaf oll cafodd pob rhyfel ei gychwyn a'i greu yn ymwybodol gan bobl. Am y rheswm hwn, dim ond ni bodau dynol sy'n gallu newid yr amgylchiad hwn, dim ond dynoliaeth ei hun sy'n gallu newid yr amgylchiadau planedol rhyfelgar. Y ffordd orau a mwyaf effeithiol i gyrraedd y nod hwn eto yw adennill cysylltiad â'r meddwl ysbrydol. Os gallwch chi wneud hynny eto a chaniatáu i heddwch mewnol ddychwelyd, os byddwch chi'n dechrau byw mewn cytgord eto, yna rydych chi'n creu amgylchedd heddychlon mewn ffordd awtodidol.

Mae pob bod dynol yn bwysig er mwyn gallu gwireddu heddwch byd-eang...!!

Yn y cyd-destun hwn, dylid dweud bod eich meddyliau a'ch teimladau eich hun bob amser yn cyrraedd y cyflwr ar y cyd o ymwybyddiaeth, yn ei newid. Felly mae galw am bob bod dynol ac mae pob bod dynol yn bwysig ar gyfer gwireddu amgylchiad planedol heddychlon. Fel y dywedodd y Dalai Lama unwaith: Nid oes ffordd i heddwch, oherwydd heddwch yw'r ffordd. Yn yr ystyr hwn arhoswch yn iach, yn hapus ac yn byw bywyd mewn cytgord.