O fewn y broses ddeffro gyffredinol bresennol mae'n gweithio fel y mae eisoes yn aml mewn dyfnder sylw, yn bennaf am amlygiad neu ddatblygiad eich hunanddelwedd uchaf eich hun, h.y. mae'n ymwneud â dychwelyd yn llwyr i'ch ffynhonnell eich hun neu, mewn geiriau eraill, am feistrolaeth eich ymgnawdoliad eich hun, ynghyd â datblygiad mwyaf posibl eich golau eich hun corff a'r esgyniad cyflawn cysylltiedig o'ch ysbryd ei hun i'r sffêr uchaf, lle mae rhywun unwaith eto'n cael ei roi mewn cyflwr o fod yn wirioneddol “hollol” (Anfarwoldeb corfforol, gweithio gwyrthiau). O'i weld fel hyn, dyma nod eithaf pob bod dynol (ar ddiwedd ei ymgnawdoliad diweddaf). Y cyflwr y mae ei hunanddelw ei hun wedi ymaddasu yn llwyr i'r dwyfol/sanctaidd, sydd mewn agwedd hanfodol yn golygu uno eich ysbryd eich hun â Duw a Christ (ymwybyddiaeth o Dduw ac ymwybyddiaeth Crist), was dann wiederum im geheiligten/heiligen Geist resultiert (ymwybyddiaeth sanctaidd).

Craidd eich realiti eich hun

Ysbryd rhywun ei hun sy'n codi o'i ddwysedd dyfnaf, (Ysbryd system 100% - diffyg ymwybyddiaeth, calon gaeedig, barniadol, anymwybodol, diffyg doethineb am iachâd, dim ymwybyddiaeth o natur, diffyg doethineb am y ffynhonnell ddwyfol, diffyg teimladau am gyfanrwydd bodolaeth - y tu mewn a'r tu allan = un = yr hun = mae realiti eich hun yn cwmpasu popeth neu yn hytrach mae popeth wedi'i ymgorffori ynddo), dod o hyd i'w ffordd yn ôl at ei wir hunan ac yna dod yn un â phopeth. Yr iachâd mwyaf posibl o'ch hunanddelwedd neu'ch bod eich hun, sydd yn ei dro yn gwneud rhywun yn gallu iachau'r casgliad, oherwydd yn y pen draw mae'r casgliad yn fynegiant o'ch cyflwr eich hun o fod neu'ch byd eich hun. Mae unrhyw un sy'n meistroli ei ymgnawdoliad ei hun ac felly'n mynd i mewn i'r cyflwr uchaf yn llwyr, y wladwriaeth yn llawn gwyrthiau, yn y pen draw yn iacháu'r holl gasgliad ac, o ran hynny, yn arwain dynoliaeth yn ôl i'r nefoedd / yr uchaf trwy ei ysbryd esgynnol yn unig (oherwydd mae eich cyflwr o fod BOB AMSER yn dylanwadu ac yn llifo i'r meddwl cyfunol). Yn y pen draw, mae un agwedd hanfodol sydd, ynghyd ag ysbryd sancteiddiol, yn datblygu ein corff ysgafn ei hun yn llwyr ac yn gwella ein system gyfan, sef cariad, mewn gwirionedd y ffurf buraf ar gariad, h.y. cariad diamod, cariad cyntefig.

Y ffurf uchaf o egni

Mae ein meddwl neu ein realiti ein hunain, sydd yn ei dro ar y naill law yn gynnyrch ein credoau, ein hargyhoeddiadau a'n safbwyntiau byd-eang, yn y pen draw yn cynnwys bodolaeth fel popeth arall neu, fel ein bodolaeth ein hunain, egni. Gallech hyd yn oed ddweud egni sydd â chyflwr amledd unigol neu egni sy'n pendilio ar amledd. Yn y bôn, fe allech chi hyd yn oed ddweud bod popeth yn seiliedig ar ddirgryniad, egni, amlder a gwybodaeth. Boed yn ein meddwl ni, y realiti sy'n deillio ohono, ein syniadau a'n meddyliau, yn wir mae popeth y gallwn ei weld neu, yn well ei ddweud, popeth a roddwn yn fyw yn ein maes hollgynhwysol (realiti), yn cynnwys yr agweddau hyn. Wel, mae yna daleithiau sydd â chraidd egnïol trwchus neu sy'n symud ar “amledd trwm”. O fewn y system, fe allech chi hefyd ddweud o fewn y gêm esgyniad, sy'n ymwneud â symud allan o ddwysedd i ysgafnder (ysbryd cyfyng sydd yn ymgodi yn hollol i'r santaidd), mae cyfyngiadau cryf ar ein meddwl ac o ganlyniad mae wedi'i wreiddio mewn gwladwriaethau trwchus. Ofnau, anwybodaeth, difrod, heneiddio ac afiechyd sy'n dominyddu meddwl o'r fath. Yn gyfnewid am hyn, mae egni sy’n dirgrynu ar amlder uchel iawn/ysgafn/pur, h.y. cyflyrau ynghyd â sancteiddrwydd, dwyfoldeb, llawenydd, rhyddid, doethineb ac agosrwydd at natur. Yr uchaf neu'r ysgafnaf o bob math o egni neu gyflwr dirgrynol yw egni cariad diamod. Nid oes unrhyw fath o egni sy'n cael mwy o effaith iachaol ar faes rhywun. Yn y pen draw, dyma'r math o egni sydd wedi'i gynllunio i ddod â'r byd i gyd i gytgord ac iachâd. Dim ond pan rydyn ni'n iacháu ein hunain rydyn ni'n iacháu'r byd. Dim ond pan fyddwn yn gadael cariad diamod yn ein calonnau y byddwn yn gadael i gariad diamod neu gariad yn gyffredinol ddod yn amlwg yn y byd.

Ehangu maes ein calon

Pwy bynnag sy'n cario cariad anfesuradwy yn ei galon ac yn trosglwyddo hwn i'r byd allanol, ie, pwy bynnag sy'n caru ei elynion nad oes ganddo elynion mwyach, mae'n newid popeth yn wirioneddol. Yn oes bresennol yr esgyniad, mae ehangiad enfawr ar feysydd ein calon yn digwydd. Fodd bynnag, mae'r system, neu'n hytrach y rhan nas cyflawnwyd / trwm / trwchus yn ein calon, yn gwrthsefyll yr ehangiad hwn yn y galon yn chwyrn neu, oherwydd cyflyru tywyll, mae'r ehangiad hwn yn digwydd fesul cam neu ar gyflymder gwahanol i bob person. Serch hynny, dyma'r hanfod sy'n dod yn fwyfwy pwysig, oherwydd yr ansawdd ynni sy'n dod yn wirioneddol yn y byd newydd ac yn diddymu neu, yn fwy manwl gywir, yn trawsnewid yr hen fyd/byd trwm. Po fwyaf y byddwn yn caniatáu i gariad diamod fynd i mewn i’n calonnau, h.y. cariad tuag atom ein hunain ac at y byd, h.y. at ddynoliaeth, anifeiliaid a natur, yn gyfan gwbl heb unrhyw amodau, yna gallwn newid unrhyw beth mewn gwirionedd. Yn y pen draw, mae'r math uchel hwn o egni yn iachâd pur. Nid grym llygredig mohono, nid twyll tywyllwch. Yn nhalaith cariad diamod, nid oes ots beth sy'n digwydd y tu allan, oherwydd nid ydych chi'n gosod unrhyw amodau ar rywun neu ar amgylchiadau sy'n angenrheidiol i lenwi rhywbeth â chariad, rydych chi'n gariad pur yn syml ac yn ei roi i'r byd. . A dim ond yr amlder pur hwn sy'n creu gwir iachâd.

Gwel y dwyfol

Er enghraifft, sut mae'r byd i fod i newid os ydym yn caniatáu i ni'n hunain dro ar ôl tro gael ein gyrru i mewn i gasineb, ofn neu hyd yn oed ddicter. Pa les yw hi os oes gennym ni, er enghraifft, gasineb at yr elît pŵer?Wrth wneud hynny, dim ond bwydo eu maes rydyn ni'n ei wneud a hefyd cryfhau'r amlygiad o fyd lle mae eu tywyllwch yn cael ei gryfhau neu hyd yn oed yn gallu blodeuo. Mae'r rhai sy'n caru yn ddiamod yn gweld y sbarc dwyfol ym mhopeth. Mae'r rhai sy'n caru yn ddiamod wedi rhoi eu holl ddrwgdeimlad o'r neilltu a dim ond ceisio canolbwyntio ar yr hyn sy'n wir. Ac wrth gwrs, mae’r rhai sydd wedi’u hangori’n wirioneddol yn egni cariad diamod wedi symud eu ffocws eu hunain ac wedi gwella eu maes eu hunain i’r fath raddau fel na allant mwyach ddenu amgylchiadau sy’n rhoi achos drwg iddynt! A chan fod ein holl gelloedd yn cael eu porthi gan wybodaeth a theimladau ein meddyliau, prin y mae ffynnon ieuenctyd mwy na chariad diamod. Mae'n allweddol i bopeth, i ffurfiad cyflawn corff ysgafn, i amlygiad o gyflwr corfforol anfarwol, i greu corff sy'n gyson radiant ac yn edrych yn gyfan, i amlygiad o helaethrwydd cyflawn ac, yn anad dim, i dychweliad gwir oes aur. Dyma'r awdurdod pwysicaf oll.

Rhoi drwgdeimlad o'r neilltu a chodi

Ac wrth gwrs, fe'n codwyd yn gwbl groes i gariad diamod ac o fewn y system ni ddylem gael y syniad o fynd i mewn i'r teimlad o gariad diamod, ond dylem fwydo'r tywyllwch a'i gadw'n fyw, er enghraifft yn ein Arall mae pobl bob amser yn gweld y drwg yn unig (neu yn unig yr ydym yn ymdrin â gwybodaeth drom dro ar ôl tro), lle rydyn ni'n cynhyrfu, yn darlithio i eraill (yn enwedig mewn ystyr gwybodus) lle rydym yn gwneud ein hanfodlonrwydd yn hysbys, boed hynny yn y personol neu hyd yn oed yn y maes rhithwir, yr ydym yn annog yn erbyn ein gilydd neu hyd yn oed rhai eraill yn ddrwg genau (beth sy'n digwydd ym mhob maes - hyd yn oed mewn meysydd ysbrydol - pa mor aml mae sylw negyddol yn rhywle, hynny yw, pa mor aml mae rhywun yn cyfeirio eu sylw eu hunain at y dwysedd yn lle'r golau, yn lle aros mewn cariad, rhoi cariad, ym mhob un i adnabod potensial y dwyfol). Mae i fyny i ni felly, pa mor anodd bynnag y gall fod ar adegau, yw taflu ein holl ddig. Mae'r amser presennol hwn o ddeffroad yn ymwneud â datblygiad cyflawn maes ein calon, ffurfio ein Merkaba ein hunain ac mae hyn yn digwydd, ynghyd â hunanddelwedd ddwyfol, trwy gariad diamod i ni ein hunain ac, yn anad dim, i'r byd. Dyma'r her fwyaf. Dyma yn wir y prawf mwyaf o feistrolaeth, ond y mae pwy bynag a orchfyga yr amgylchiad hwn yn dechreu dwyn yr holl greadigaeth yn ol i gydgordiad. Dyma'r math o egni mwyaf iachusol/sanctaidd y gallwn ganiatáu i'r holl fodolaeth/realiti godi drwyddo. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord. 🙂