Fel y crybwyllwyd yn aml, rydym yn symud o fewn y "llaid cwantwm i ddeffroad" (amser presennol) tuag at gyflwr cyntefig lle rydym nid yn unig wedi cael ein hunain yn llwyr, h.y. wedi dod i sylweddoli bod popeth yn deillio o’r tu mewn i ni ein hunain. (wedi codi) a hefyd mae popeth yn cael ei greu gennym ni ein hunain gan ddefnyddio ein dychymyg (ni ein hunain felly yw'r mwyaf pwerus, y ffynhonnell ei hun), ond rydym hefyd yn gadael i'n gwir natur, yn seiliedig ar ysgafnder, llawnder ac amlder sylfaenol uchel, ddod yn amlwg.

Rhaglenni yr ydym yn gadael i ni ein hunain gael ein dominyddu drwyddynt

Yn benodol, mae ein purdeb ein hunain yn y blaendir (Ysbryd / Enaid / Corff - rydyn ni'n bopeth). Yn y cyd-destun hwn, digonedd (perthynol i bob rhan o fywyd) hefyd yn mynd law yn llaw ag amlder uchel/cyflwr meddwl pur. Mae cyflwr o ddiffyg bob amser yn cyd-fynd â phob dibyniaeth a dibyniaeth, gellid siarad hefyd am yr holl raglenni a strwythurau cynaliadwy. Yn y pen draw, rhaglenni sy'n dominyddu ein meddwl ein hunain, hynny yw, ein hunain. Ni allwn ganolbwyntio ar yr hyn sy'n hanfodol, ni allwn brofi cyflwr yr ydym yn gwbl bresennol ynddo, ac felly cyflwr sy'n seiliedig ar lonyddwch a helaethrwydd llwyr, oherwydd ein bod yn cyfeirio ein ffocws yn awtomatig (gan fod rhaglenni cyfatebol wedi'u gwreiddio yn ein hisymwybod - rydym ni ein hunain wedi gwneud y rhaglenni hyn yn amlwg) mewn sefyllfaoedd bywyd sy'n cyfateb i'r rhaglenni dirdynnol (Syniadau ar gyfer ffordd gynaliadwy o fyw y mae'n rhaid inni eu dilyn). O ganlyniad, mae pob dibyniaeth (ac wrth gwrs gall hyn hefyd fod yn gysylltiedig â dibyniaeth ar sefyllfaoedd/syniadau bywyd penodol) ynghyd â diffyg/gwendid. Trwy unrhyw raglen gynaliadwy rydym yn creu realiti sydd yn ei dro yn cyd-fynd â diffyg egni bywyd. Yn y pen draw, rwyf wedi rhoi enghraifft glasurol o hyn yn aml, sef caethiwed i goffi (cymerwch yr enghraifft oherwydd ei fod yn effeithio ar lawer o bobl, gan gynnwys fy hun). Yn hyn o beth, mae llawer o bobl yn yfed coffi bob dydd, weithiau hyd yn oed sawl cwpan. Mae hyn nid yn unig yn arferiad, ond hefyd yn ddibyniaeth. Rydyn ni'n gaeth i'r coffi, mae angen i ni yfed coffi bob dydd neu fore, ac mae'n anodd meddwl yn glir os nad oes gennym ni'r coffi (byddwn yn colli rhywbeth). Mae'n rhaid i ni ei yfed bob dydd, fel arall byddem yn teimlo anesmwythder mewnol yn awtomatig. Mae’n rhaid chwarae’r rhaglen, h.y. mae’n rhaglen/dibyniaeth/syniad yr ydym yn caniatáu i ni’n hunain gael ein dominyddu’n feddyliol drwyddo. Nid ydym yn feistri arnom ein hunain ac o ganlyniad gadewch i ni ein hunain gael ein rheoli gan raglen (llai o bŵer) a'r goruchafiaeth hon ("anrhyddid") o ganlyniad i ddiffyg egni, hyd yn oed os yw hyn yn ymddangos yn fach iawn (efallai y byddwch chi'n argyhoeddi eich hun bod y coffi yn dda i chi - gallwch chi ei wneud - ond ni ellir cymharu'r teimlad hwn â goresgyn eich hun - rydych chi wedi meistroli'r agwedd hon eich hun, yn falch ohonoch chi'ch hun, wedi rhagori ar eich rhaglen gysur - mae hyn yn rhoi gwir bŵer a yn llifo'n uniongyrchol i'ch carisma eich hun). Yn yr organeb, mae'r coffi yn ei dro yn darparu (oherwydd y caffein - gwenwyn - bwyd moethus - hylif nad yw mewn unrhyw fodd yn gellog - dirlawnder uchel - dadhydradu'n gryf) ar gyfer amgylchedd celloedd asidig, dirlawnder ocsigen is a straen ychwanegol ar y llwybr gastroberfeddol. Yma, hefyd, y canlyniad fyddai diffyg egni, ar wahân i'r ffaith bod yn rhaid gwario mwy o faetholion/ynni i brosesu'r gwenwyn. Felly mae'n egni trwm rydyn ni'n ei roi yn ein cyrff (oherwydd nid yw egni ysgafn yn achosi unrhyw straen - dim cyflwr o ddiffyg, boed yn y corff neu yn y meddwl). Yn y pen draw, felly, mae defnydd dyddiol yn creu sefyllfa o brinder. Diffyg yn yr ysbryd a diffyg yn yr organeb.

Mae baich meddyliol/goruchafiaeth/dibyniaeth, ni waeth pa mor fach y mae’n ymddangos i ni, bob amser yn sicrhau bod ein system meddwl/corff/ysbryd cyfan yn dod yn fwy amhur yn y tymor hir. Yna byddwn yn amlygu ein hunain i faich ac yn creu agwedd tuag at fywyd sy'n cynyddu mewn trymder yn lle ysgafnder, ac sydd yn ei dro yn llifo i'n carisma cyffredinol a hyd yn oed yn dylanwadu ar ein hymddangosiad, ein gweithredoedd..!! 

O ganlyniad, rydym hefyd yn denu diffyg yn ein bywydau. Wrth gwrs, dydw i ddim eisiau digalonni unrhyw un rhag yfed coffi (y cryfaf yw'r caethiwed, y cryfaf yw'r diffyg - fel y dywedais, gwn y peth yn rhy dda gennyf fy hun, yn enwedig mewn perthynas â choffi - lle, fel y dywedais, ni ellir cymharu cwpan er pleser yn unig â chaethiwed - ychydig yn awr ac yna y mae mwynhau yn wahanol i fod dan orfodaeth gref), yn union fel y mae gwahaniaeth rhwng caethiwed a phleser (cwpan yn awr ac yn y man). Yn y pen draw, dydw i ddim eisiau coffi badmouth na'ch digalonni rhag yfed coffi, nid dyna fy mhwynt, rwyf am nodi bod pob caethiwed/dibyniaeth, boed yn yr ysbryd neu'r organeb, yn creu sefyllfa o ddiffyg.

Rydym yn mynd trwy'r prosesau glanhau mwyaf dwys

Po fwyaf o ddibyniaethau yr ydym yn ddarostyngedig iddynt, y mwyaf o straen fydd y dylanwad ar ein system meddwl/corff/ysbryd cyfan ac, yn anad dim, y trymach y teimlwn (ac os edrychwn – a dyna pam mae gordewdra hefyd yn arwydd o drymder – egni trwm. Os byddwn yn colli pwysau o ganlyniad, yna mae egni trwm yn cael ei ryddhau'n awtomatig - rydyn ni'n dod yn ysgafnach mewn ystyr ffigurol.). Rydyn ni'n pelydru'r trymder neu'r diffyg hwn ac o ganlyniad yn denu mwy o drymder / diffyg pellach i'n bywydau (rydym yn denu yr hyn ydym ni ein hunain). Ac yn hyn o beth mae yna grewyr sy'n destun llawer iawn o ddibyniaethau / rhwystrau ac amgylchiadau diffyg, er enghraifft diffyg symudiad (Dibyniaeth ar gyfleustra), diffyg maeth naturiol (annaturioldeb), diffyg argraffiadau neu argraffiadau naturiol yn gyffredinol (byddwch bob amser o fewn eich pedair wal eich hun), diffyg trefn (anhrefn mewnol i'r byd y tu allan) ac o ganlyniad diffyg joie de vivre. Ond ar hyn o bryd mae'r sefyllfa blanedol gyfan yn newid ac rydym ni ein hunain yn profi prosesau glanhau o'r math mwyaf dwys. Mae ein systemau wedi'u fflysio'n llwyr ag egni amledd uchel ac nid yn unig yr holl safleoedd halogedig a gwrthdaro sy'n cael eu cludo i'n hymwybyddiaeth ddyddiol (mae popeth eisiau cael ei lanhau), ond byddwn hefyd yn delio ag effeithiau ein hamgylchiadau prinder ein hunain (dibyniaethau) wynebu yn fwy nag erioed. Wedi'r cyfan, mae yna drawsnewidiad i gyflwr ymwybyddiaeth gyfunol amledd uchel ac rydyn ni'n gosod yr holl feichiau ar ein rhan ni yn awtomatig.

Y daioni uchaf yw cytgord yr enaid ag ef ei hun. - Seneca..!!

O ganlyniad, rydym yn camu allan o ddiffyg ac yn caniatáu i ddigonedd ddod i'r amlwg. Ar y naill law rydyn ni'n cydnabod pwy ydyn ni mewn gwirionedd (gwybodaeth amledd uchel = digonedd), ar y llaw arall rydym yn datrys ein holl wrthdaro, sydd yn ei dro yn creu diffyg (mae'r diffyg cysylltiedig yn ymwneud â phob diffyg, boed yn ariannol neu'n ddiffyg iechyd). Yn yr un modd, mae ein cyfeiriadedd meddyliol yn newid ac rydyn ni'n dileu mwy a mwy o'n rhwystrau a'n credoau dinistriol ein hunain, yn union fel yn y gorffennol fideo arian cyfarch.

Grym y pur

Fel y crybwyllwyd mewn erthyglau di-rif, mae popeth yn dod i’r pen ar hyn o bryd a gofynnir i ni fwyfwy i unioni ein holl sefyllfaoedd o ddiffyg neu ganfyddiadau o ddiffyg (Wrth gwrs, mae hyn hefyd yn berthnasol i syniadau bach amdanoch chi'ch hun - nid ydych chi'n ddim eich hun, ni allwch gyflawni unrhyw beth eich hun, rydych chi'ch hun yn "yn unig" yn gyd-grewr - gadewch i'r syniadau mwyaf ddod yn amlwg - digonedd - torri trwy'r holl derfynau hunanosodedig). Yn y pen draw, felly rydym yn camu i mewn i'n pŵer creadigol ein hunain a gallwn adael i syniadau llawer mwy ddod yn amlwg yn ein meddwl ein hunain. Yn lle meddwl yn fach a gwneud ein hunain yn fach, rydyn ni'n dod yn fawr, yn gryf, yn bwerus, ac yn cyfreithloni'r syniadau mwyaf yn ein meddyliau (er enghraifft tywys yn yr oes aur ei hun, dod â heddwch i'r byd, datblygu technolegau rhyddhaol/chwyldroadol, dod yn anfarwol ein hunain, mynd y tu hwnt i ofod ac amser yn llwyr, bod yn hollol bwerus a hardd, - teimlo'r hyn yr ydym ni ein hunain, fel Ffynhonnell, y mwyaf prydferth a pheth pwerus sydd yna, "galluoedd hudol amlwg", dod yn hollol rhad ac am ddim yn ariannol, creu'r amodau byw gorau sy'n cyfateb i'n breuddwydion mwyaf, ac ati yn lle cyfreithloni syniadau bach yn y meddwl - rydym yn wan, rydym yn ddi-nod, rydym yn don 'ddim yn ennill llawer, allwn ni ddim bod y mwyaf pwerus, allwn ni ddim tywys yr oes aur, ac ati, dim ond cyd-grewyr ydyn ni). Yn hyn o beth, mae hefyd yn golygu amlygiad o fywyd gwych (y mae y mater yn canlyn y syniadau, y rhai yn eu tro sydd yn bresenol yn benaf yn yr ysbryd). Cyn belled ag y mae hynny'n mynd, mae'r cyfan yn dod o'n dychymyg ein hunain, yn union fel yr ydym yn byw ein bywydau yn ôl y syniadau sy'n llethol yn bresennol yn ein meddyliau. Felly, po fwyaf pur yr ydym yn dod, h.y. y cryfaf y daw ein system meddwl/corff/enaid, y mwyaf y byddwn yn rhyddhau ein hunain rhag egni trwm, y mwyaf y byddwn yn taflu ein holl rwystrau ein hunain ac, yn anad dim, y mwyaf y byddwn yn rhyddhau ein hunain nid yn unig o gynaliadwyedd. /syniadau bach , ond hefyd o raglenni sy'n dibynnu ar ddibyniaeth (diffyg) yn seiliedig, po fwyaf o amgylchiadau a ddenwn, sydd yn eu tro yn seiliedig ar helaethrwydd. Fel y dywedwyd, mae ein byd mewnol bob amser yn amlygu ei hun yn y byd allanol. Mae amgylchiadau sy'n seiliedig ar ddiffyg felly yn sicrhau ein bod yn creu byd allanol yn seiliedig ar y diffyg hwn. Partner bywyd addas (a fyddem wedyn yn denu - creu ein hunain), byddai'n seiliedig wedyn ar amlder ein diffyg. Mae'r un peth yn berthnasol i holl amgylchiadau bywyd, oherwydd mae ein gofod mewnol bob amser yn amlygu ei hun ar y tu allan, ym mhob person, sefyllfa ac amgylchiadau bywyd. Ein purdeb ein hunain (Purdeb = Ysgafnder = Amlder Uchel = Digonedd = Gwir Bwer) felly yn hynod o bwysig, oherwydd bod gofod mewnol pur, ysgafn a seiliedig ar gariad yn awtomatig yn creu byd allanol yn seiliedig ar y gwerthoedd hyn.

Mae'r meddwl yn gosod y terfynau. Cyn belled ag y gallwch chi ddychmygu yn eich meddwl y gallwch chi wneud rhywbeth, gallwch chi ei wneud, cyn belled â'ch bod chi'n credu ynddo 100 y cant. - Arnold Schwarzenegger..!!

Ac ar ddiwedd y dydd, gradd gyfatebol o burdeb (lefel uchel o ddatblygiad moesegol) hefyd yn cyd-fynd ag amlygiad o hud neu alluoedd hudol. Yn hyn o beth, mae galluoedd segur o fewn ni, i ffwrdd oddi wrth ein galluoedd ysbrydol aruthrol o atyniad, a fyddai'n cael eu hystyried yn wyrthiol i rywun o'r tu allan. Wedi'r cyfan, rydym yn gallu gwneud unrhyw beth, boed yn ddad-sylweddoli (hydoddi gwrthrychau neu ni ein hunain), gwireddu (Creu gwrthrychau yn uniongyrchol), – teleportio (Trosglwyddo system meddwl/corff/ysbryd rhywun o bell i leoliad arall), telekinesis / seicocinesis (symud gwrthrychau), ymddyrchafu (dod mor ysgafn a phluen eu hunain, — arnofio) neu hyd yn oed anfarwoldeb (Dod â'r cylch ailymgnawdoliad i ben - rhyddhau'ch hun yn llwyr). Ond mae'r galluoedd hyn, sydd nid yn unig yn gwneud cyfiawnder â Godman, ond sydd hefyd yn ddyledus i bob bod dynol sy'n cyrraedd y lefel hon, yn syml yn dod ag amledd uchel iawn (fy nghred ... fy nghyfyngiad?!). Felly, po ysgafnaf yr ydym yn dod ac, yn anad dim, y purach y daw ein system gyfan, y mwyaf y byddwn yn llywio tuag at gyflwr sy'n seiliedig ar y helaethrwydd mwyaf ac un agwedd ar y helaethrwydd mwyaf hwn yw profiad pawb ac uwchlaw pob gallu diderfyn, amlygiad o pob dychymyg. Rydym wedi rhyddhau ein hunain o bob ymlyniad, ffin, rhwystr a dibyniaeth. Rydyn ni wedi dod yn gwbl bur ac nid yn unig yn ymgorffori golau pur a chariad pur, ond yn pelydru'r golau a'r cariad hwn i fodolaeth i gyd. Rydyn ni wedi cael gwared ar bob ymlyniad daearol (Rhaglenni sy'n clymu ein meddwl i fater - dibyniaethau a chyd.) a byw bywyd o ryddid, doethineb, cariad a digonedd mwyaf, yn gyfan gwbl yn ysbryd 5D, oherwydd bod 5D, h.y. y pumed dimensiwn, yn golygu cyflwr ysbrydol cyfatebol uchel, mae popeth arall yn gyfyngiad, dibyniaeth, rhwystr, 3D. Ac rydym nawr yn symud tuag at yr amgylchiadau hyn, yn gwbl awtomatig. Fesul ychydig, heb orfodaeth a heb gyfyngiad, rydyn ni'n creu'r fersiwn uchaf ohonom ein hunain. Rydyn ni'n creu ein paradwys fewnol ein hunain ac yn trosglwyddo'r baradwys hon i'r byd allanol. Rydyn ni'n dod yn feistri ar ein holl fodolaeth ac, yn seiliedig ar y syniadau sy'n dod gydag ef, rydyn ni'n dechrau rheoli'r blaned ei hun yn ôl ein disgresiwn ein hunain (Heddwch / Cariad / Rhyddid / Digonedd) i drawsnewid. Am y rheswm hwn dim ond ni ein hunain a all ei wneud oes aur cychwyn (yn lle aros), mor bwerus ydyn ni neu allwn ni fod (os ydym ei eisiau, mae'r un peth yn wir am 5D a'r galluoedd sy'n cyd-fynd ag ef - os ydym ei eisiau, os gallwn ganiatáu syniadau o'r fath). Gallwn ddod yn feistri ar ein ymgnawdoliad ein hunain a chreu atyniad a fydd yn amlygu unrhyw beth, mewn gwirionedd unrhyw beth yr ydym ei eisiau. Fel y dywedais, rydym wedi ein tynghedu i bethau gwych ac, yn greiddiol i ni, mae gennym botensial anhygoel o fawr. Gallwn greu pethau gwych a gweithio pob gwyrth.

Pan rydyn ni'n wirioneddol fyw, mae popeth rydyn ni'n ei wneud neu'n ei deimlo yn wyrth. Mae ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar yn golygu dychwelyd i fyw yn yr eiliad bresennol. – Thich Nhat Hanh..!!

Gallwn brofi unrhyw beth ac amlygu unrhyw beth, yn union fel y gallwn greu realiti yn seiliedig ar ddigonedd mwyaf. Ac wrth gwrs, gall profiadau i'r gwrthwyneb, er enghraifft ildio i'ch dibyniaethau a'ch dibyniaeth eich hun, fod o bwysigrwydd priodol tan hynny. Yn union fel yr wyf ar hyn o bryd yn rhyddhau fy hun o bob cyfyngiad / atodiad ac yn ddi-ofn / yn llawn pŵer, bydd ewyllys a chryfder yn dilyn fy syniadau uchaf, ond wrth ddatgysylltu pob atodiad rwy'n mwynhau olion fy realiti 3D, er enghraifft ar ffurf coffi boreol . Ac eto dwi'n gwybod un peth, mae pethau mawr yn dod a'r fersiwn orau ohonof fy hun ac yn fwy na dim y fersiwn orau ohonom ein hunain (fersiwn wreiddiol) ar fin dod yn amlwg. Mae'r amser wedi ei ragordeinio ar gyfer hyn yn fwy nag erioed. Felly crëwch ffrindiau gwych a pheidiwch â'ch rhwystro. Peidiwch â gadael i chi'ch hun fod yn gyfyngedig a dod yn feistr ar eich ymgnawdoliadau eich hun! Gallwch chi gyflawni unrhyw beth a haeddu unrhyw beth! Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord. 🙂

Rwy'n hapus gydag unrhyw gefnogaeth ❤