Rydyn ni i gyd yn creu ein realiti ein hunain gyda chymorth ein hymwybyddiaeth a'r prosesau meddwl sy'n deillio o hynny. Gallwn benderfynu drosom ein hunain sut yr ydym am siapio ein bywyd presennol a pha gamau yr ydym yn eu cyflawni, yr hyn yr ydym am ei amlygu yn ein realiti a beth na ddymunwn. Ond ar wahân i'r meddwl ymwybodol, mae'r isymwybod yn dal i chwarae rhan hanfodol wrth lunio ein realiti ein hunain. Yr isymwybod yw'r rhan fwyaf ac ar yr un pryd y rhan fwyaf cudd sydd wedi'i hangori'n ddwfn yn y seice dynol. Mae'r potensial creadigol mwyaf yn cwympo ynddo oherwydd yr isymwybod yw'r man lle mae'r holl feddyliau ac ymddygiadau cyflyredig yn cael eu storio.

Rhaglennu Angori

Un o'r prif agweddau sy'n gwneud yr isymwybod mor ddiddorol yw'r rhaglenni a elwir wedi'u gwreiddio'n ddwfn yn y rhwydwaith hwn ac sy'n dod i'r amlwg dro ar ôl tro yn ein hymwybyddiaeth. Yn y bôn, mae rhaglennu yn golygu trenau meddwl wedi'u cyflyru, patrymau ymddygiad, patrymau cred a gweithredoedd sy'n codi dro ar ôl tro ac sy'n dymuno cael eich byw. Mae'r rhain yn feddyliau sydd wedi'u gwreiddio'n ddwfn yn ein seice, meddyliau sy'n ymddangos dro ar ôl tro ac yn siapio ein realiti hollbresennol. Gall fod yn batrymau meddwl cadarnhaol a negyddol sy'n cyrraedd ein hymwybyddiaeth. Mae'r meddyliau hyn wedi codi dros amser trwy ein profiadau a'n safbwyntiau mewn bywyd ac wedi'u llosgi i'r isymwybod. Am y rheswm hwn, yr isymwybod yw'r allwedd i allu creu realiti cwbl gadarnhaol a chytûn, oherwydd mae tarddiad y rhan fwyaf o'n meddyliau negyddol yn yr isymwybod ac ni allant ddiflannu oni bai ein bod yn llwyddo i'w hailraglennu eto. Mae dwyster y rhaglennu sydd wedi'i storio yn amrywio'n fawr ac o ganlyniad, mae angen cyfnod gwahanol o amser ar gyfer pob trên meddwl wedi'i angori.

Rhaglen o arddwysedd golau

Mae gennyf enghraifft addas ar gyfer hyn. Roeddwn i'n berson beirniadol iawn pan oeddwn i'n ifanc, ac roedd yr ymddygiad hwn wedi'i raglennu'n ddwfn i'm hisymwybod. Bryd hynny cefais fy nallu gan gonfensiynau cymdeithasol a chyfryngau ac oherwydd hyn gwenais ar bobl oedd â byd-olwg nad oedd yn cyfateb i fy un i. Dros nos, fodd bynnag, deuthum i'r sylweddoliad bod dyfarniadau yn anghywir, eu bod ond yn cyfyngu ar eu gorwel ysbrydol eu hunain ac nad oes gan un hawl i farnu bywyd person arall. Cafodd y sylweddoliad hwn ddylanwad cryf arnaf ac arweiniodd at ddod yn gred newydd i mi. Yn y dyddiau a ddilynodd, roedd fy isymwybod yn fy atgoffa o'r hen raglennu o farnau, ond nawr ni wnes i fynd i mewn iddo mwyach a dweud wrthyf fy hun nad oedd dyfarniadau o unrhyw ddefnydd i mi. Dros amser, ail-raglennu fy isymwybod gyda'r sylweddoliad newydd hwn ac felly digwyddodd bod y prosesau meddwl dwfn, negyddol hyn wedi diflannu. Felly llwyddais i greu realiti newydd, realiti nad oeddwn bellach yn barnu ynddo. Roedd y dwyster braidd yn isel, sy'n golygu ei bod yn hawdd iawn i mi gael gwared ar y meddwl beirniadol hwn.

Dwysder Caethiwed

Mae'n debyg gyda dibyniaethau, sydd fel arfer yn dod â mwy o ddwysedd gyda nhw ac fel arfer yn anoddach eu tynnu o'r isymwybod (wrth gwrs, mae'r holl beth yn dibynnu'n fawr ar y sylwedd caethiwus cyfatebol). Cymeraf ysmygu fel enghraifft yma. Yn y gymdeithas heddiw, hoffai llawer o bobl roi'r gorau i ysmygu, ond maent yn aml yn methu yn yr ymdrech hon ac mae hynny nid yn unig â rhywbeth i'w wneud â'r agwedd faterol, h.y. â'r nicotin sy'n meddiannu ein derbynyddion ac yn ein gwneud yn ddibynnol, ond llawer mwy gyda'r ochr amherthnasol, isymwybodol i'w wneud. Y broblem gydag ysmygu yw, ar wahân i'r sylweddau caethiwus, ac mae ysmygu'n llosgi i'r isymwybod. Am y rheswm hwn, mae ysmygwr yn wynebu meddyliau am ysmygu dro ar ôl tro, oherwydd mae'r isymwybod yn dod â'r meddyliau hyn i'w meddwl dro ar ôl tro. Y peth drwg amdano yw bod y meddyliau rydych chi'n meddwl amdanyn nhw bob amser yn cynyddu mewn dwyster a phan fyddwch chi'n ysmygu, cyn gynted ag y byddwch chi'n caniatáu i chi'ch hun feddwl amdanyn nhw, rydych chi'n ildio i'r rhaglennu, mae'r teimlad o awydd wedyn yn dod yn rhy gryf. Am y rheswm hwn, mae'r awydd ond yn diflannu os ydych chi'n ail-raglennu'ch isymwybod eich hun yn hyn o beth dros amser. Dros amser, mae'r meddyliau hyn yn mynd yn llai ac yn llai ac ar ryw adeg rydych chi wedi torri'r meddwl cyflyru o'r sigarét yn y blaguryn.

Rhaglennu dwysedd uchel

Ond eto mae yna raglenni angori sy'n gofyn am lawer o gryfder i'w diddymu. Hyd at fis yn ôl, er enghraifft, roeddwn yn dal mewn perthynas 1 blynedd. Yn ystod y cyfnod gwahanu, llosgodd teimladau cryf o euogrwydd yn fy isymwybod dro ar ôl tro a bob dydd, bron bob munud, roeddwn yn wynebu'r teimladau hyn o euogrwydd. Yn ystod y cyfnod hwn roeddwn yn isel iawn ac roedd y dwyster mor gryf fel mai prin y gallwn ei drin. Ond gwellodd y sefyllfa ac felly ar ôl ychydig fe wnes i gydnabod pŵer fy isymwybod eto a dechrau ei ail-raglennu eto. Pryd bynnag y byddai teimladau o euogrwydd yn codi neu feddyliau negyddol eraill yn ymwneud â hyn, roeddwn bob amser yn ceisio canfod y craidd cadarnhaol. Ceisiais droi'r holl feddyliau negyddol yn rhai cadarnhaol ac er ei fod yn anodd iawn ar y dechrau, dros amser roeddwn yn gallu troi fy nioddefaint hunanosodedig yn llawenydd. Er enghraifft, roeddwn i'n brifo iawn iddi oherwydd problemau personol (roeddwn i'n ysmygu chwyn bob dydd) ac felly gwnaeth fy isymwybod i mi fyw trwy'r dioddefaint a achosais iddi dro ar ôl tro. Fodd bynnag, pan ddigwyddodd sefyllfa o'r fath, gwnes y canlynol o hynny ymlaen, ac roeddwn bob amser yn cadw agweddau cadarnhaol y digwyddiadau hyn mewn cof i mi fy hun. Yn lle mynd trwy’r dioddefaint dywedais wrth fy hun y dylai popeth fod yn union fel y mae, na allai fod wedi bod fel arall, bod popeth yn berffaith fel y mae ar hyn o bryd ac y byddaf yn ffrind da iddi o hyn ymlaen. a thrwy hynny llwyddais i newid y rhaglennu bron yn anorchfygol hon yn un gadarnhaol. Roedd yr ymgymeriad cyfan wrth gwrs yn anodd iawn ac yn aml roedd yn rhaid i mi ddioddef anawsterau, ond ar ôl tua mis prin y daeth y meddyliau hyn i fyny a phan gawsant eu cyflwyno i mi, canolbwyntiais yn uniongyrchol ar y gwrthwyneb cadarnhaol i'r meddwl cyfatebol. Felly go brin bod y meddyliau negyddol yn bresennol bellach ac mae meddyliau o lawenydd a hapusrwydd yn ymddangos yn hyn o beth. Hyd yn oed pe bai’n ailraglennu dwys a difrifol iawn, roeddwn yn dal i allu trawsnewid y dioddefaint a’r llawenydd cryf hwn ac felly dyma graidd y mater. creu bywyd perffaith hapus.

magnetedd ysbrydol

Er mwyn cyflawni hyn, mae angen torri trwy'r holl rwystrau mewnol, i ail-raglennu'r holl feddyliau sydd wedi'u hangori yn yr isymwybod sy'n niweidio'ch hun yn unig. Rydych chi'n gwneud yn siŵr bod eich isymwybod ond yn cynhyrchu meddyliau positif, cadarnhaol yn lle rhai negyddol. Os gallwch chi wneud hynny, yna dim ond positifrwydd, llawenydd, digonedd, hapusrwydd a chariad sy'n atseinio eich bod chi ac o ganlyniad rydych chi'n dod yn diolch i hynny. deddf cyseiniant cael ei wobrwyo gyda'r egni hwn yn unig. Mae un wedyn yn gallu gwireddu pob dymuniad oherwydd bod y bydysawd bob amser yn ymateb i ddymuniadau person. Ond os ydych chi'n drist, yna dim ond mwy o dristwch y mae'r bydysawd yn ei roi, mae'ch magnet ysbrydol eich hun yn tynnu'r meddyliau / "dymuniadau?" i'ch bywyd eich hun yr ydych bob amser yn atseinio ag ef, mae hynny'n gyfraith anwrthdroadwy. A chan fod eich byd o feddyliau eich hun yn gweithio fel magnet sy'n tynnu popeth i mewn i'ch bywyd rydych chi'n atseinio ag ef, mae'n bwysig iawn felly bod mewn cyseiniant â llawenydd a chariad er mwyn gwireddu'ch breuddwydion. Os ydych chi'n caru'ch hun ac yn gwbl hapus, yna rydych chi'n pelydru'r cyflwr mewnol hwn i'r tu allan a dim ond yn denu sefyllfaoedd, pobl a digwyddiadau i'ch bywyd sy'n dirgrynu ar amlder tebyg. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord.

Rwy'n hapus gydag unrhyw gefnogaeth ❤