Dylech ymarfer myfyrdod wrth gerdded, sefyll, gorwedd, eistedd a gweithio, golchi'ch dwylo, gwneud y llestri, ysgubo ac yfed te, siarad â ffrindiau ac ym mhopeth a wnewch. Pan fyddwch chi'n golchi llestri, efallai eich bod chi'n meddwl am y te wedyn ac yn ceisio ei gael drosodd cyn gynted â phosib fel y gallwch chi eistedd i lawr a chael te. Ond mae hynny'n golygu hynny yn yr amser lle nad yw golchi llestri yn byw. Pan fyddwch chi'n golchi llestri, mae'n rhaid mai golchi llestri yw'r peth pwysicaf yn eich bywyd. Ac os ydych chi'n yfed te, yna mae'n rhaid mai yfed te yw'r peth pwysicaf yn y byd.

ymwybyddiaeth ofalgar a phresenoldeb

Daw’r dyfyniad diddorol hwn gan y mynach Bwdhaidd Thich Nhat Hanh ac mae’n dwyn i’r meddwl agwedd bwysig iawn ar fyfyrdod. Yn y cyd-destun hwn, gellir ymarfer myfyrdod, y gellir ei gyfieithu fel myfyrdod (myfyrdod meddwl), yn unrhyw le. Tynnodd Thich Nhat Hanh sylw hefyd at y ffaith o ymwybyddiaeth ofalgar a phresenoldeb, hynny yw, y dylem roi ein hunain i orffwys ym mhobman a pheidio â gadael ein cyflwr presennol (Colli mewn gofid, anghofus i'r presennol, diffyg sylw, peidio â gwerthfawrogi'r foment dragwyddol eang). Yn y pen draw, gallwch chi bob amser fynd i gyflwr myfyriol, ni waeth ble rydych chi. Nid yw cyflyrau myfyriol, y gellir eu rhannu yn wahanol lefelau yn eu tro, o reidrwydd yn golygu bod rhywun yn mynd i gyflwr cyfnos cryf gyda llygaid caeedig ac yn ymgolli yn llwyr ynddo'ch hun. Oherwydd y syniad clasurol hwn, hynny yw, er enghraifft, bod rhywun yn mynd i mewn i'r sefyllfa lotws enwog ac yna'n disgyn yn llwyr i chi'ch hun, mae llawer o bobl yn cael eu hatal rhag ymarfer myfyrdod neu hyd yn oed rhag delio ag ef yn fwy dwys.

Nid yw myfyrdod yn ymwneud â cheisio cyrraedd unrhyw le. Mae’n ymwneud â chaniatáu i’n hunain fod yn union lle’r ydym ni ac yn union pwy ydym ni, a hefyd caniatáu i’r byd fod yn union pwy ydyw yn y foment hon. – Jon Kabat-Zinn..!!

Wrth gwrs, mae myfyrdod yn bwnc cymhleth (yn union fel popeth sy'n bodoli, yn syml ac yn gymhleth ar yr un pryd - cyferbynnedd / polaredd) ac sydd â'r agweddau mwyaf amrywiol. Yn union fel y mae llawer o wahanol fathau o fyfyrdod, megis myfyrdodau dan arweiniad neu hyd yn oed fyfyrdodau lle mae gwahanol gyflyrau ymwybyddiaeth i'w cyrraedd neu hyd yn oed fyfyrdod wedi'i gyfuno â delweddu ymwybodol i greu cyflyrau / amgylchiadau cyfatebol (Ar y pwynt hwn cyfeiriaf at ochr llawenydd bywyd, oherwydd myfyrdod, yn enwedig myfyrdod ysgafn, yw ei arbenigedd - Ac o ran delweddu neu fynd i gyflwr newydd, ar y pwynt hwn gall myfyrdodau ar y cyd â phobl eraill gael dylanwad cryf ar yr ymarfer. meddwl cyfunol, - mae ein meddyliau / synhwyrau'n llifo i'r meddwl cyfunol, gan ein bod ni'n gysylltiedig â phopeth, gan ein bod ni ein hunain yn bopeth, y greadigaeth ei hun, - gyda llaw, rhywbeth ar ôl i mi gael fy holi droeon. Yn hyn o beth, byddaf hefyd yn cychwyn myfyrdod grŵp ar y cyd ar ryw adeg).

Sut i ddechrau - Ymgollwch yn yr heddwch!

Ynddo'i hun, mae un agwedd y dylech chi fanteisio arni ac rwy'n cyfeirio at y tawelwch. Fel y crybwyllwyd yn aml mewn erthyglau di-rif, rydym yn byw mewn system sydd wedi'i hadeiladu ar aflonyddwch.Am y rheswm hwn, rydym ni fel bodau dynol yn tueddu i fod dan bwysau parhaol (gorfywiogrwydd meddyliol), h.y. rydym yn rhoi ein hunain o dan rywfaint o bwysau, yn dilyn gweithgareddau di-ri, eisiau rhoi sylw cyson i ddyletswyddau a negeseuon bob dydd a phrin yn cael unrhyw orffwys. aflonyddwch meddwl (yr hwn sydd bob amser yn cydfyned a rhyw ddiofalwch neillduol) yn hyn o beth yn ffactor sy’n dylanwadu’n hynod barhaol ar y system meddwl/corff/ysbryd cyfan yn y tymor hir. Ysbryd sy'n rheoli mater ac o ganlyniad mae'r ysbryd hefyd yn dylanwadu'n aruthrol ar eich organeb ei hun. Mae meddylfryd dan straen felly hefyd yn rhoi holl swyddogaethau'r corff ei hun dan straen. O ganlyniad, mae ein hamgylchedd celloedd yn dod yn asidig ac rydym yn teimlo'n fwyfwy gwannach (mae datblygiad y clefyd yn cael ei ffafrio). Am y rheswm hwn, gall myfyrdodau dyddiol fod o fudd mawr i ni yma. Gallwn hefyd ymarfer myfyrdod cyfatebol mewn ffordd gwbl unigol, unrhyw le, unrhyw bryd, unrhyw le (fel y crybwyllwyd yn fy fideo diweddaraf, bydd yn ei fewnosod eto yn yr adran waelod). Ac a ddylem ni wneud un peth, sef ildio'n llwyr i orffwys, oherwydd mae gorffwys yn agwedd hanfodol ar fyfyrdod, sy'n golygu ein bod yn syml yn dod i orffwys, ein bod yn ymlacio ac yn mwynhau ein bod ein hunain.

Myfyrdod yw glanhau'r meddwl a'r galon oddi wrth egoistiaeth; trwy'r glanhad hwn y daw meddwl cywir, yr hwn yn unig a all ryddhau dyn rhag dioddefaint. - Jiddu Krishnamurti..!!

Mae pawb hefyd yn gwybod eiliadau cyfatebol; rydych chi'n eistedd yno, wedi ymlacio'n llwyr, yn edrych allan o ffenestr, er enghraifft, wedi ymgolli'n llwyr yn eich byd eich hun ac yn profi tawelwch yn isganfyddol na ellir ei ddisodli gan unrhyw beth yn y byd. Mae'n union eiliadau neu'r union dawelwch hwn yn ei dro yn rhoi dylanwad hynod hudolus ac, yn anad dim, ysbrydoledig ar ein system gyfan. Ar ddiwedd y dydd, rydyn ni'n plymio'n ddyfnach i'n gwir fod, sydd yn ei dro yn seiliedig ar orffwys (agwedd ar ein gwir fod) seiliedig. Nid ydym yn agored i straen meddwl, rydym wedi ymlacio, efallai hyd yn oed wedi ymlacio'n ddwfn. A gallwn fynd i gyflwr mor fyfyriol bob dydd, ie, mae hyd yn oed yn ddoeth gwneud hynny, h.y. rydych chi'n cymryd amser i chi'ch hun ac yn dychwelyd i'ch canolfan eich hun, i'ch egni eich hun. A gallwn wedyn ymestyn y fath gyflwr, o bosibl hyd yn oed i'r graddau ein bod ar ryw adeg wedi ymlacio'n barhaol ac na all bron unrhyw beth aflonyddu arnom mwyach (yn hwb). Am y rheswm hwn, gall yr arfer dyddiol ymwybodol o fyfyrdod hefyd arwain at gyflyrau ymwybyddiaeth cwbl newydd. Yn enwedig gan y gallwn brofi ein perffeithrwydd ein hunain ac, yn anad dim, ein cysylltiad â phopeth sy'n bodoli, yn y tymor hir. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord. 🙂

Rwy'n hapus gydag unrhyw gefnogaeth 🙂