Yn y byd sydd ohoni, mae'n arferol mynd yn sâl yn rheolaidd. I'r rhan fwyaf o bobl, er enghraifft, nid yw'n anarferol cael y ffliw o bryd i'w gilydd, cael trwyn yn rhedeg, neu gael haint clust ganol neu wddf tost. Yn ddiweddarach mewn bywyd, mae clefydau eilaidd fel diabetes, dementia, canser, trawiad ar y galon neu glefydau coronaidd eraill yn dod yn gyffredin. Mae'n gwbl argyhoeddedig bod bron pob person yn mynd yn sâl gyda rhai afiechydon yn ystod eu bywyd ac na ellir atal hyn (ac eithrio ychydig o fesurau ataliol). Ond pam mae pobl yn mynd yn sâl o hyd gydag amrywiaeth eang o afiechydon? Pam mae ein system imiwnedd i bob golwg wedi'i gwanhau'n barhaol ac yn methu â delio'n weithredol â phathogenau eraill? Rydyn ni fel bodau dynol yn gwenwyno ein hunain..!! Wel, ar ddiwedd y dydd mae'n edrych fel [...]

Rydyn ni'n fodau dynol yn fodau pwerus iawn, yn grewyr sy'n gallu creu neu hyd yn oed ddinistrio bywyd gyda chymorth ein hymwybyddiaeth. Gyda grym ein meddyliau ein hunain, gallwn weithredu'n hunanbenderfynol a gallwn greu bywyd sy'n cyfateb i'n syniadau ein hunain. Mae'n dibynnu ar bob person pa sbectrwm o feddyliau y mae'n eu cyfreithloni yn ei feddwl ei hun, p'un a yw'n caniatáu i feddyliau negyddol neu gadarnhaol godi, p'un a ydym yn ymuno â'r llif parhaol o lewyrch, neu a ydym yn byw allan o anhyblygedd / marweidd-dra. Yn union yr un ffordd, gallwn ddewis drosom ein hunain, er enghraifft, a ydym yn niweidio natur, yn lledaenu/actio aflonyddwch a thywyllwch, neu a ydym yn amddiffyn bywyd, yn trin natur a bywyd gwyllt ag urddas neu, yn well eto, yn creu bywyd ac yn ei gadw. yn gyfan. Creu neu ddinistrio?! Ar ddiwedd y dydd, rydyn ni'n bodau dynol i gyd yn ysgrifennu ein rhai ein hunain [...]

Rydyn ni fel bodau dynol yn profi amrywiaeth eang o sefyllfaoedd a digwyddiadau yn ein bywydau. Bob dydd rydyn ni'n profi sefyllfaoedd bywyd newydd, eiliadau newydd nad ydyn nhw mewn unrhyw ffordd yn debyg i eiliadau blaenorol. Nid oes dwy eiliad yr un peth, nid oes dau ddiwrnod yr un peth ac felly mae'n naturiol ein bod yn dod ar draws amrywiaeth eang o bobl, anifeiliaid neu hyd yn oed ffenomenau naturiol yn ystod ein bywydau dro ar ôl tro. Mae'n bwysig deall y dylai pob cyfarfyddiad ddigwydd yn union yr un ffordd, bod gan bob cyfarfyddiad neu bopeth sy'n dod i'n canfyddiad ni rywbeth i'w wneud â ni hefyd. Nid oes dim yn digwydd ar hap ac mae gan bob cyfarfyddiad ystyr dyfnach, ystyr arbennig. Mae gan hyd yn oed cyfarfyddiadau sy'n ymddangos yn anamlwg ystyr dyfnach a dylent ein hatgoffa o rywbeth. Mae gan bopeth ystyr dyfnach Dylai popeth ym mywyd person fod yn union yr un peth [...]

Mae pŵer ein meddyliau ein hunain yn ddiderfyn. Nid oes unrhyw beth, mewn gwirionedd dim, yn y byd hwn na ellir ei sylweddoli, hyd yn oed os oes, wrth gwrs, drenau meddwl yr ydym yn amau'n gryf eu gwireddu, meddyliau a all ymddangos yn gwbl haniaethol neu hyd yn oed yn afreal i ni. Ond mae meddyliau'n cynrychioli ein tarddiad, nid yw'r byd i gyd yn y cyd-destun hwn ond yn amcanestyniad ansylweddol o'n cyflwr ymwybyddiaeth ein hunain, ein byd / realiti ein hunain y gallwn ei greu / newid gyda chymorth ein meddyliau ein hunain. Mae'r holl fodolaeth yn seiliedig ar feddyliau, mae'r byd presennol cyfan yn gynnyrch crewyr amrywiol, pobl sy'n siapio / ail-lunio'r byd yn gyson gyda chymorth eu hymwybyddiaeth. Mae popeth sydd erioed wedi digwydd yn y bydysawd rydyn ni'n ei wybod, pob gweithred a gyflawnir gan ddwylo dynol, felly oherwydd pŵer ein dychymyg, i bŵer ein meddyliau ein hunain. Galluoedd hudol O hyn [...]

Ymwybyddiaeth yw tarddiad ein bywyd; nid oes unrhyw gyflwr materol neu anfaterol, dim lle, dim cynnyrch creadigaeth sy'n digwydd nad yw'n cynnwys ymwybyddiaeth na'i strwythur ac sydd ag ymwybyddiaeth gyfochrog. Mae gan bopeth ymwybyddiaeth. Mae popeth yn ymwybyddiaeth ac ymwybyddiaeth yw popeth felly. Wrth gwrs, ym mhob cyflwr presennol mae gwahanol gyflyrau ymwybyddiaeth, gwahanol lefelau o ymwybyddiaeth, ond ar ddiwedd y dydd pŵer ymwybyddiaeth sy'n ein cysylltu ar bob lefel o fodolaeth. Mae popeth yn un ac un yw popeth. Mae popeth yn gysylltiedig â'i gilydd, dim ond rhith yn hyn o beth yw gwahanu, er enghraifft gwahanu oddi wrth Dduw, oddi wrth ein ffynhonnell ddwyfol, a achosir gan ein meddwl egoistaidd ein hunain. Mae gan y ddaear ymwybyddiaeth ..!! Mae ein planed Ddaear yn fwy na phlaned enfawr yn unig, darn o graig sydd, dros gyfnod o amser, [...]

Mae gan bob person ffrindiau enaid gwahanol. Nid yw hyn hyd yn oed yn berthnasol i bartneriaid perthynas cyfatebol, ond hefyd i aelodau'r teulu, h.y. eneidiau cysylltiedig, sy'n ymgnawdoli dro ar ôl tro i'r un “teuluoedd enaid”. Mae gan bob person gymar enaid. Yr ydym wedi bod yn cyfarfod â'n cyfeillion enaid am ymgnawdoliadau dirifedi, neu yn fwy manwl gywir am filoedd o flynyddoedd, ond yr oedd yn anhawdd dyfod yn ymwybodol o'n cyfeillion enaid ein hunain, o leiaf yn yr oesoedd a fu Yn y canrifoedd diweddaf, yr oedd amgylcbiad egniol o drwchus ein byd Neu yn hytrach, amgylchiad a nodweddwyd yn gyffredinol gan amledd isel (cyflwr amledd planedol isel) - a dyna pam roedd y ddynoliaeth braidd yn oer ac yn faterol ganolog (mynegiant EGO rhy gryf). Amseroedd amledd isel Yn yr amseroedd hyn prin oedd gan bobl gysylltiad ymwybodol â'u ffynhonnell ddwyfol (roedd yn amlwg bod [...]