Daw'r dyfyniad: "I'r enaid dysgu, mae gan fywyd werth anfeidrol hyd yn oed yn ei oriau tywyllaf" gan yr athronydd Almaeneg Immanuel Kant ac mae'n cynnwys llawer o wirionedd. Yn y cyd-destun hwn, dylem ni fodau dynol ddeall bod amgylchiadau/sefyllfaoedd bywyd arbennig o gysgodol yn hanfodol ar gyfer ein ffyniant ein hunain neu ar gyfer ein ffyniant ysbrydol ein hunain. ac mae datblygiad ysbrydol/aeddfedrwydd o'r pwys mwyaf.

Profwch y tywyllwch

Wrth gwrs, hyd yn oed mewn amser tywyll, mae'n anodd i ni ddod o hyd i obaith ac yn aml rydym yn syrthio i iselder, yn gweld dim golau ar ddiwedd y gorwel ac yn meddwl tybed pam mae hyn yn digwydd i ni ac, yn anad dim, i ba ddiben ein dioddefaint. yn gwasanaethu. Serch hynny, mae amgylchiadau cysgodol yn bwysig iawn i'n datblygiad ein hunain ac fel arfer yn ein harwain at dyfu y tu hwnt i'n hunain oherwydd y tywyllwch neu yn hytrach oherwydd gorchfygu ein tywyllwch. Ar ddiwedd y dydd, rydyn ni'n datblygu ein cryfder mewnol ein hunain trwy'r gorchfygiad hwn ac yn dod yn llawer mwy aeddfed o safbwynt meddyliol ac ysbrydol. Yn hynny o beth, mae amgylchiadau cysgodol bob amser yn dysgu gwersi gwerthfawr inni, gan ein hatgoffa nid yn unig ein bod ni’n dioddef o ddiffyg hunan-gariad ar hyn o bryd, ond ein bod ni hefyd wedi “colli” ein cysylltiad dwyfol. Iawn, ni allwch golli eich cysylltiad dwyfol eich hun â chi'ch hun, ond mewn eiliadau o'r fath nid ydym yn teimlo ein cysylltiad dwyfol ein hunain mwyach ac o ganlyniad rydym mewn cyflwr o ymwybyddiaeth sy'n bodoli ar amlder lle nad oes cytgord, na cariad a na mae hunan-hyder. Yna rydym yn ynysu ein hunain ac yn sefyll yn y ffordd ein hunan-wireddoli ein hunain, o leiaf os na fyddwn yn goresgyn y cyflwr hwn, oherwydd er mwyn gallu gwireddu ein hunain yn llawn, y profiad o dywyllwch, o leiaf fel arfer (yno yn eithriadau bob amser, ond fel y gwyddoch, cadarnhewch y rheol), ynghyd â bywyd.

Byw eich bywyd ym mhob ffordd bosibl - da-drwg, chwerw-felys, tywyll-golau, haf-gaeaf. Byw pob deuoliaeth. Peidiwch â bod ofn profi, oherwydd po fwyaf o brofiad sydd gennych, y mwyaf aeddfed y byddwch yn dod. – Osho..!!

Oherwydd ein byd sydd â gogwydd materol, lle rydym yn dioddef o orweithgarwch llwyr ein meddwl egoistig ein hunain, rydym yn creu amgylchiadau deuol ac o ganlyniad yn amlygu amgylchiadau tywyll.

Y rheswm dros eich dioddefaint eich hun

Fel rheol, rydyn ni fel bodau dynol hefyd yn gyfrifol am ein dioddefaint ein hunain (nid wyf am gyffredinoli hynny, oherwydd mae yna bob amser bobl sy'n ymddangos fel pe baent wedi cael eu geni i amodau byw ansicr, er enghraifft plentyn yn tyfu i fyny mewn parth rhyfel, nodau ymgnawdoliad a chynllun enaid ai peidio , mae'r plentyn wedyn yn ildio i'r amgylchiadau allanol dinistriol), gan ein bod ni fel bodau dynol yn grewyr ein realiti ein hunain ac yn pennu ein tynged ein hunain. Felly mae bron pob amgylchiad cysgodol yn gynnyrch ein meddwl ein hunain, yn aml hyd yn oed o anaeddfedrwydd meddyliol neu hyd yn oed emosiynol. Gellir olrhain llawer (nid pob un) o salwch difrifol yn ôl, er enghraifft, i ffordd o fyw annaturiol neu i wrthdaro meddyliol nad ydym wedi gallu ei ddatrys ein hunain eto. Mae hyd yn oed ymwahaniadau partneriaeth yn aml yn ein gwneud ni’n ymwybodol o’n diffyg hunan-gariad ein hunain, ein diffyg cydbwysedd meddyliol ein hunain, o leiaf pan fyddwn yn syrthio i dwll wedyn ac yn dal ein gafael mewn cariad y tu allan gyda’n holl nerth (ni allwn ei dorri). Yn y cyd-destun hwn, rwyf eisoes wedi profi llawer o eiliadau tywyll yn fy mywyd lle syrthiais i mewn i dwll dwfn. Er enghraifft, ychydig flynyddoedd yn ôl profais doriad (partneriaeth a ddaeth i ben) a'm gwnaeth yn isel iawn. Fe wnaeth y gwahaniad fy ngwneud yn ymwybodol o fy anaeddfedrwydd meddyliol/emosiynol fy hun a hefyd fy niffyg hunan-gariad, fy niffyg hunanhyder ac o ganlyniad profais dywyllwch nad oeddwn erioed wedi ei adnabod o'r blaen. Dioddefais lawer yn ystod y cyfnod hwn, ond nid o'i herwydd, ond o'm hachos i. O ganlyniad, fe wnes i lynu wrth fy holl nerth at gariad nad oeddwn yn ei dderbyn o'r tu allan mwyach (trwy fy mhartner) a bu'n rhaid i mi ddysgu dod o hyd i fy hun eto. Yn y pen draw, ar ôl misoedd lawer o boen, fe orchfygais y sefyllfa hon a sylweddoli fy mod wedi tyfu'n rhy fawr i mi fy hun.

Gwell goleuo un golau bach na melltithio'r tywyllwch. – Confucius..!!

Roeddwn i - o safbwynt meddwl o leiaf - wedi aeddfedu'n glir ac yn deall pa mor bwysig oedd yr amgylchiad hwn i'm ffyniant fy hun, oherwydd fel arall ni fyddwn wedi gallu aeddfedu, o leiaf yn yr agweddau hyn, ni fyddwn byth wedi gallu cael y profiad hwn a byddai gennyf un fy hun hefyd ni allwn deimlo'r diffyg hunan-gariad i'r graddau na fyddwn wedi cael cyfle i dyfu'n rhy fawr. Roedd yn sefyllfa anochel felly ac roedd yn rhaid iddo ddigwydd felly yn fy mywyd (fel arall byddai rhywbeth arall wedi digwydd, yna byddwn wedi dewis llwybr gwahanol mewn bywyd).

Ni waeth pa mor ddifrifol neu gysgodol yw ein hamgylchiadau presennol, dylem bob amser gofio y gallwn dorri allan o'r sefyllfa hon ac, yn anad dim, y daw amseroedd eto a nodweddir gan gytgord, heddwch a chryfder mewnol. !!

Am y rheswm hwn ni ddylem bardduo ein dioddefaint ein hunain yn ormodol, ond yn hytrach yn cydnabod yr ystyr y tu ôl iddo a cheisio gorchfygu ein hunain. Mae'r gallu i wneud hynny'n cysgu'n ddwfn y tu mewn i bob bod dynol a gyda chymorth ein galluoedd meddyliol ein hunain yn unig gallwn amlygu llwybr hollol wahanol mewn bywyd. Wrth gwrs, gall goresgyn amgylchiadau mor ansicr weithiau fod yn dasg frawychus, ond yn y pen draw cawn ein gwobrwyo am ein hymdrechion ein hunain a phrofi ymchwydd yn ein cryfder mewnol ein hunain. Yn yr ystyr hwn arhoswch yn iach, yn hapus ac yn byw bywyd mewn cytgord.

Ydych chi eisiau ein cefnogi ni? Yna cliciwch YMA