Mae'r erthygl eithaf byr, ond manwl hon, yn ymwneud â phwnc sydd, yn gyntaf, yn dod yn fwyfwy pwysig ac, yn ail, yn cael ei fabwysiadu gan fwy a mwy o bobl. Rydym yn sôn am opsiynau amddiffyn neu amddiffyn rhag dylanwadau anghytûn. Yn y cyd-destun hwn, mae amrywiaeth eang o ddylanwadau yn y byd sydd ohoni, sydd yn eu tro yn cael effaith negyddol ar ein bywyd ni. ...

Fel y crybwyllwyd sawl gwaith yn rhai o fy erthyglau, mae hunan-gariad yn ffynhonnell egni bywyd nad oes llawer o bobl yn ei ddefnyddio heddiw. Yn y cyd-destun hwn, oherwydd y system rhith a gorweithgarwch cysylltiedig ein meddwl EGO ein hunain, ar y cyd â'r cyflyru anghytgord cysylltiedig, rydym yn tueddu i wneud hynny ...

Yn ôl y Beibl, dywedodd Iesu unwaith ei fod yn cynrychioli’r ffordd, y gwirionedd a’r bywyd. Mae’r dyfyniad hwn hefyd yn gywir i raddau cyfyngedig, ond fel arfer mae’n cael ei gamddeall yn llwyr gan y rhan fwyaf o bobl ac yn aml yn ein harwain i ystyried Iesu neu yn hytrach ei ddoethineb fel yr unig ffordd ac o ganlyniad yn llwyr anwybyddu ein rhinweddau creadigol ein hunain. Wedi'r cyfan, mae'n bwysig deall ...

Yn y byd sydd ohoni, neu wedi bod ers canrifoedd, mae pobl yn hoffi cael eu dylanwadu a'u siapio gan egni allanol. Wrth wneud hynny, rydym yn integreiddio/cyfreithloni egni pobl eraill yn ein meddwl ein hunain ac yn gadael iddo ddod yn rhan o'n realiti ein hunain. Weithiau gall hyn fod o natur wrthgynhyrchiol iawn, er enghraifft pan fyddwn wedyn yn mabwysiadu credoau a chredoau anghytûn neu pan fydd y rhain ...

Yn y byd sydd ohoni, mae llawer o bobl, boed yn ymwybodol neu'n anymwybodol, yn destun diffyg meddwl penodol. Wrth wneud hynny, mae eich sylw eich hun yn cael ei gyfeirio'n bennaf at amgylchiadau neu wladwriaethau sydd yn ddiffygiol neu pa un sy'n tybio bod angen brys ar rywun i ddatblygu ei hapusrwydd eich hun mewn bywyd. Yna rydym yn aml yn caniatáu i ni ein hunain gael ein harwain gan ein diffyg meddwl ein hunain ...

Ers dechrau bodolaeth, mae gwahanol realiti wedi “gwrthdrawiad” â'i gilydd. Nid oes unrhyw realiti cyffredinol yn yr ystyr clasurol, sydd yn ei dro yn gynhwysfawr ac yn berthnasol i bob bod byw. Yn yr un modd, nid oes unrhyw wirionedd hollgynhwysol sy'n ddilys i bob bod dynol ac sy'n trigo yn sylfeini bodolaeth. Wrth gwrs, gallai rhywun weld craidd ein bodolaeth, h.y. ein natur ysbrydol a’r grym hynod effeithiol sy’n cyd-fynd ag ef, sef cariad diamod, fel gwirionedd absoliwt. ...

Mae grym ein meddwl ein hunain yn ddiderfyn. Wrth wneud hynny, gallwn greu amgylchiadau newydd oherwydd ein presenoldeb ysbrydol a hefyd arwain bywyd sy'n cyfateb yn llwyr i'n syniadau ein hunain. Ond yn aml rydyn ni'n rhwystro ein hunain ac yn cyfyngu ar ein rhai ein hunain ...

Fel y soniais yn aml yn fy erthyglau, rydyn ni'n ddynol neu'n hytrach ein realiti cyfan, sydd ar ddiwedd y dydd yn gynnyrch ein cyflwr meddwl ein hunain, yn cynnwys egni. Gall ein cyflwr egnïol ein hunain ddod yn ddwysach neu hyd yn oed yn ysgafnach. Mae gan fater, er enghraifft, gyflwr egniol cyddwys/trwchus, h.y. mae mater yn dirgrynu ar amledd isel ...

Yn y byd sydd ohoni, mae cred yn Nuw neu hyd yn oed gwybodaeth am eich tir dwyfol eich hun yn rhywbeth sydd wedi profi gwrthdroad o leiaf yn y 10-20 mlynedd diwethaf (mae'r sefyllfa'n newid ar hyn o bryd). Felly cafodd ein cymdeithas ei siapio fwyfwy gan wyddoniaeth (yn fwy meddwl-ganolog) a'i gwrthod ...