Mae meddyliau yn sail i bob bod dynol ac, fel yr wyf wedi crybwyll yn aml yn fy nhestunau, mae ganddynt botensial creadigol anhygoel. Pob gweithred a gyflawnwyd, pob gair yn cael ei lefaru, pob brawddeg yn cael ei ysgrifenu, a phob digwyddiad yn cael ei genhedlu gyntaf cyn ei sylweddoli ar awyren faterol. Roedd popeth sydd wedi digwydd, sy'n digwydd ac a fydd yn digwydd yn bodoli yn gyntaf ar ffurf meddwl cyn dod yn amlwg yn gorfforol. Gyda grym meddwl felly rydym yn siapio ac yn newid ein realiti, oherwydd ni ydym ni ein hunain yn grewyr ein bydysawd ein hunain, ein bywyd ein hunain.

Hunan-iacháu trwy feddyliau, a yw hynny hyd yn oed yn bosibl?

Ysbryd sy'n rheoli mater ac nid i'r gwrthwyneb. Ein meddyliau ni yw mesur pob peth ac yn dylanwadu ar ein presenoldeb corfforol bob amser. Am y rheswm hwn, mae ein meddyliau hefyd yn hanfodol i'n hiechyd. Os yw ein sylfaen egnïol gyfan yn cael ei llethu'n gyson gan brosesau meddwl negyddol, yna yn hwyr neu'n hwyrach bydd hyn yn cael effaith barhaol iawn ar ein corff corfforol. Mae meddyliau'n cynnwys cyflyrau egnïol ac mae gan y rhain y gallu i newid yn egniol. Gall cyflyrau egnïol gyddwyso a dadgyddwyso. Mae dad-ddwysedd yn digwydd pan fyddwn yn bwydo ein realiti ein hunain gyda threnau meddwl dirgrynol/ysgafn/cadarnhaol. Yn y modd hwn rydym yn cynyddu ein lefel dirgryniad ein hunain, yn dirgrynu ar amlder uwch ac felly'n gwella ein cyfansoddiad corfforol a meddyliol. Mae cywasgiad egnïol yn codi pan fyddwn mewn cyseinedd â negyddiaeth/egni dwys. Os yw rhywun yn cyfreithloni negyddiaeth ar ffurf dicter, cenfigen, cenfigen, anfodlonrwydd, dicter, ac ati yn eu meddwl eu hunain dros gyfnod hir o amser, yna mae hyn yn arwain at ddwysáu parhaus o'u dillad cynnil eu hunain. Yna gellid siarad hefyd am rwystr egniol neu ddeallusol. Mae eich maes meddwl eich hun yn dod yn fwyfwy trwchus, wedi'i orlwytho, sydd wedyn yn arwain at wanhau eich system imiwnedd eich hun. Yna mae'r corff egnïol yn symud y llygredd hwn i'r corff corfforol, a all arwain at afiechyd. Mae'r hyn rydych chi'n ei feddwl neu'r hyn rydych chi'n ei gredu ynddo a'r hyn rydych chi'n gwbl argyhoeddedig ohono bob amser yn ffurfio eich realiti eich hun.

Mae agwedd rhywun ei hun bob amser yn amlygu ei hun fel gwirionedd yn ei sylfaen dirfodol ei hun. Er enghraifft, os wyf yn gwbl argyhoeddedig fy mod yn sâl neu y gallwn fynd yn sâl ac yn credu ynddo 100%, yna mae hyn yn cynyddu'r tebygolrwydd o salwch yn aruthrol. Sut arall ddylai fod? Mae bywyd cyfan bod dynol, realiti cyfan bod dynol yn cynnwys yn unig ymwybyddiaeth, meddyliau, sydd yn ei hanfod yn cynnwys cyflyrau egnïol. Os byddwn yn canolbwyntio'n gyson ar feddyliau o salwch yna mae ein sylfaen egnïol yn casglu'r wybodaeth hon, bydd ein bydysawd ein hunain wedyn yn achosi i ni brofi'r salwch hwn. Po fwyaf aml y byddwn wedyn yn canolbwyntio ar y trên meddwl cyfatebol, y cryfaf y mae'r patrwm meddwl hwn yn amlygu ei hun yn ein realiti ein hunain. Mae hyn yn digwydd oherwydd y gyfraith cyseiniant, oherwydd mae'r gyfraith gyffredinol hon yn sicrhau bod ynni bob amser yn denu egni o'r un dwyster.

Yr hyn rydyn ni'n canolbwyntio arno, rydyn ni'n ei dynnu i mewn i'n bywydau. A pho fwyaf aml y byddwch chi'n canolbwyntio ar rywbeth, y mwyaf y mae'n nodi eich bodolaeth eich hun. Er enghraifft, os byddaf yn meddwl am eiliadau trasig yn y gorffennol ac yn dod yn drist oherwydd y peth, yna mae gennyf gyfle i'w roi o'r neilltu a rhyddhau fy hun o'r poen meddwl hwn. Ond po fwyaf aml y byddaf yn meddwl am y sefyllfa hon, po fwyaf y byddaf yn caniatáu'r tristwch hwn, y mwyaf y bydd y teimlad hwn yn ei deimlo yn fy mywyd. Mae'r teimlad yn cynyddu ac yn effeithio'n gynyddol ar eich corff eich hun. Dyna fecanwaith bywyd cyffrous. Bydd yr hyn yr ydych yn atseinio'n feddyliol ag ef yn eich denu fwyfwy i'ch bywyd eich hun. Bydd y rhai sy'n atseinio â chariad yn tynnu mwy o gariad i mewn i'w bywydau. Pan fyddwch chi'n atseinio gyda diolch, byddwch chi'n profi diolchgarwch yn fwy, pan fyddwch chi'n atseinio â galar neu salwch yna rydych chi'n sicr o dynnu'r teimladau hynny i mewn i'ch bywyd.

Mae'r cyflwr mewnol yn cael ei adlewyrchu yn y byd y tu allan!

Yn ogystal, mae eich meddyliau eich hun yn cael eu hadlewyrchu mewn realiti allanol (egwyddor gohebiaeth). Er enghraifft, os yw rhywun yn drist, yn ddig, neu'n hapus, yna mae'r person hwnnw'n edrych ar ei fyd y tu allan o'r teimlad cyfatebol. Er enghraifft, os yw rhywun yn dweud wrth ei hun nad ydyn nhw'n bert, dydyn nhw ddim. Er enghraifft, sut mae person i fod i belydru "harddwch" os yw'n argyhoeddi ei hun yn gyson nad fi ydyw? Ar y foment honno, mae'r person wedyn yn pelydru ei anfodlonrwydd ei hun â'i olwg ei hun. Mae un yn trosglwyddo meddyliau negyddol rhywun i bresenoldeb materol. Yna mae pobl eraill yn eich canfod yn union yr un ffordd, oherwydd mae eich meddwl eich hun yn cael ei adlewyrchu dro ar ôl tro ym myd allanol eich realiti eich hun, ac rydych chi'n pelydru'r union deimlad hwn i bobl eraill. Wrth gwrs, nid oes neb yn y byd yn hyll nac yn annheilwng. Mae pob bod dynol yn fod unigryw a rhyfeddol yn ei gyflawnder ac mae ganddo harddwch dihysbydd yn ddwfn y tu mewn y gellir ei fynegi ar unrhyw adeg.

Mae pob bod byw yn fod unigol a hardd ac, fel popeth sy'n bodoli, yn cynnwys y cydgyfeiriant egnïol sydd wedi bodoli erioed. un ydym ni i gyd delw Duw, mynegiant amherthnasol/materol o ymwybyddiaeth sy'n byrlymu â phosibiliadau a galluoedd anfeidrol. A chyda'r galluoedd hyn gallwn hefyd wella ein hunain, rydym yn gallu gwella ein presenoldeb corfforol a seicolegol cyflawn ein hunain. Ar y pwynt hwn, dylid dweud un peth arall am y tu allan i berson. Yn aml nid yw rhai pobl yn canfod eu hunain yn bert ac efallai y byddant yn ofni y gallai pobl eraill deimlo'r un ffordd. Y cyfan y gallaf ei ddweud yw na ddylech gael eich arwain gan ofn ar hyn o bryd, oherwydd bod dynion a menywod yn teimlo eu bod yn cael eu denu at ei gilydd, ac ni fydd dim yn newid hynny byth. Mae popeth yn ymdrechu am gydbwysedd, yn union fel y mae dynion a merched yn ymdrechu am gydbwysedd trwy ddenu ac uno ei gilydd. Mae dynion yn cael eu denu at fenyweidd-dra ac i'r gwrthwyneb. Ni ddylech byth argyhoeddi eich hun efallai na fydd y rhyw arall yn eich gweld yn ddeniadol, wedi'r cyfan mae'r rhyw arall yn cael ei ddenu at y llall yn y rhan fwyaf o achosion. Yn syml, presenoldeb cyflawn, y carisma benywaidd neu wrywaidd sy'n cyfrannu at atyniad neu atyniad. Yn anffodus, ni allaf feddwl am unrhyw enghraifft arall ar hyn o bryd, ond fe allech chi godi 100 o ferched neu ddynion noeth, ar y cyfan byddai'r rhan fwyaf o'r bobl yn cael eu denu atoch chi, ar y cyfan byddech chi'n gweld y rhan fwyaf o'r person hwn yn ddeniadol. Mae hyn nid yn unig yn ymwneud â'r agwedd faterol, ond yn anad dim â'r agwedd amherthnasol. Fel dyn, rydych chi'n teimlo eich bod chi'n cael eich denu at y carisma benywaidd ac i'r gwrthwyneb, ac ni fydd unrhyw beth byth yn newid hynny. Wrth gwrs mae yna eithriadau yma hefyd, ond mae eithriadau yn profi y rheol, fel y gwyddom oll.

Ysgogi eich hunan-iachâd eto

Nid yw pwerau hunan-iachau'r corff ei hun erioed wedi diflannu, maen nhw bob amser wedi bod yno a dim ond angen eu actifadu eto. Gallwn gyflawni hyn trwy newid ein hagwedd ein hunain a chyfeirio ein meddyliau tuag at iachâd. Mae'n rhaid i chi ryddhau eich hun rhag meddyliau sy'n sbarduno salwch a cheisio byw mewn cytgord â chi'ch hun orau y gallwch. Ni allwch argyhoeddi eich hun mwyach eich bod yn sâl neu y byddwch yn mynd yn sâl, ond mae'n rhaid ichi gael yr argyhoeddiad cadarn eich bod yn iach ac na all salwch eich niweidio, ie, bod salwch hyd yn oed yn dda ac yn bwysig i ddod allan o'r mecanweithiau is hyn o fodolaeth i ddysgu. Os ydych chi'n gyson yn feddyliol mewn cyseinedd ag iechyd, llawenydd, cariad, heddwch ac iachâd, yna rydych chi'n sicr o amlygu'r agweddau hyn yn eich realiti eich hun.

Gan fod pob person yn creu eu realiti presennol eu hunain, mae pob person yn gyfrifol am eu hiechyd eu hunain. Gall pob person wella ei hun ac actifadu ei bwerau hunan-iacháu ei hun trwy feddwl a gweithredu cadarnhaol, gan ddatgywasgu ei lefel dirgryniad egnïol ei hun. Mae i fyny i ni. Yn yr ystyr hwn arhoswch yn iach, yn hapus ac yn byw bywyd mewn cytgord.