Mae egwyddor hermetig polaredd a rhywedd yn gyfraith gyffredinol arall sydd, yn syml, yn datgan, ar wahân i gydgyfeirio egnïol, mai dim ond gwladwriaethau deuolaidd sy’n bodoli. Gellir dod o hyd i wladwriaethau polaritaraidd ym mhobman mewn bywyd ac maent yn bwysig ar gyfer symud ymlaen yn eich datblygiad ysbrydol eich hun. Pe na bai strwythurau deuol yna byddai un yn destun meddwl cyfyngedig iawn gan na fyddai rhywun yn ymwybodol o agweddau polaritaraidd o fod. gallai astudio.Er enghraifft, sut y dylai rhywun ddeall a gwerthfawrogi cariad pe bai cariad yn unig ac na allai rhywun gael profiad antagonistaidd.
Mae presenoldeb deuol yn bwysig iawn ar gyfer eich datblygiad eich hun!
Am y rheswm hwn mae deuoliaeth yn bwysig i ddysgu oddi wrth yr egwyddor hon o fywyd. Rydyn ni i gyd yn eneidiau ymgnawdoledig sy'n cael eu geni i'r byd materol hwn ac sy'n cael profiadau cadarnhaol a negyddol oherwydd deuoliaeth. Mae'r profiadau hyn yn gwasanaethu ein datblygiad corfforol a meddyliol. Mae profiadau a digwyddiadau negyddol yn cael eu cymryd o'n meddwl hunanol a gynhyrchir. Rydyn ni i gyd yn grewyr ein realiti ein hunain ac felly gallwn ddewis i ni ein hunain pa brofiadau rydyn ni eisiau eu cael ac i ba gyfeiriad y dylai ein bywydau ein hunain symud. Yn unol â hynny, ni ein hunain sy'n gyfrifol am a ydym yn amlygu digwyddiadau cadarnhaol neu negyddol yn ein realiti. Ond mae profiadau negyddol yn bwysig er mwyn gallu dysgu oddi wrthynt, er mwyn cael mewnwelediad dyfnach i'ch seice eich hun.
Oherwydd bod gennym y gallu i brofi profiadau negyddol, rydym yn deall mai dim ond y profiadau is hyn sydd eu hangen arnom i ddysgu oddi wrthynt eu bod yn bwysig ar gyfer ein ffyniant ein hunain. Mae negyddoldeb ar ffurf galar, hunan-gasineb, poen, ac ati yn cyddwyso cyflwr egniol eich hun, ond maent yn ddefnyddiol iawn i symud ymlaen mewn bywyd, oherwydd o'r profiadau hyn sy'n ymddangos yn rhwystredig rydym yn tynnu llawer o gryfder, dewrder ac yn gallu gwneud hynny wedi hyny i dynu llawer o nerth (Trwy boen y dysgir y gwersi mwyaf mewn bywyd). Ar wahân i hynny, mae strwythurau deuolaidd hefyd yn bwysig i brofi'r arwahanrwydd oddi wrth Dduw neu dduwinyddiaeth. Yn y bôn popeth sy'n bodoli yw Duw oherwydd bod popeth sy'n bodoli, pob cyflwr materol ac anfaterol yn fynegiant o ymwybyddiaeth gyffredinol sy'n unigololi ei hun trwy ymgnawdoliad ac yn ei brofi ei hun yn barhaol. Gan mai dim ond endid cynnil yw'r bod dynol ac yn ei holl agweddau yn cynnwys egni / ymwybyddiaeth yn gyfan gwbl, Duw ein hunain ydym ni. Ond nid oes gan Dduw na'r strwythurau egnïol sylfaenol unrhyw begynau. Dim ond gwladwriaethau deuolaidd rydyn ni'n eu creu ein hunain, mae'r rhain yn codi o'n hymwybyddiaeth, yn cael eu creu ganddo.
Mae dwy ochr i bopeth!
Yn ein byd corfforol mae dwy ochr bob amser. Er enghraifft, gan fod gwres, mae yna oerfel hefyd, gan fod golau, mae yna dywyllwch hefyd, sef dim ond absenoldeb golau ac i'r gwrthwyneb mewn gwirionedd. Serch hynny, mae'r ddwy ochr bob amser yn perthyn i'w gilydd, oherwydd yn y bôn mae popeth gyferbyn ac un ar yr un pryd. Dim ond gwahaniaeth rhwng gwres ac oerfel yw bod gan y ddau gyflwr amledd gwahanol, patrwm egnïol gwahanol. Ond mae'r ddwy wladwriaeth yn cynnwys yr un strwythur sylfaenol cynnil holl-dreiddiol ac ni allant fodoli heb eu gwrthwynebiad. Mae'n union yr un peth gyda cheg neu fedal, mae'r ddwy ochr yn wahanol ac eto'n ffurfio medal yn eu cyfanrwydd. Gellir cymhwyso'r egwyddor hon hefyd i fodau dynol. Mae egwyddor polaredd a rhywedd hefyd yn datgan bod gan bopeth o fewn y ddeuoliaeth elfennau benywaidd a gwrywaidd. Mae cyflyrau gwrywaidd a benywaidd i'w cael ym mhobman.
Dim ond oherwydd gwrywdod y gall benyweidd-dra fodoli ac i'r gwrthwyneb, ac eto mae'r ddwy ochr yn cynnwys yr un blociau adeiladu sylfaenol bywyd heb bolaredd, mae'r ddwy ochr yn cynnwys ymwybyddiaeth ac yn creu eu realiti eu hunain ag ef. Yn unol â hynny, mae popeth yn wrywaidd a benywaidd ar yr un pryd. Mae gan fenywod agweddau gwrywaidd ac mae gan ddynion agweddau benywaidd. Dwy elfen hollol wahanol ac eto maent yn un yn eu perffeithrwydd. Mae'r un peth â phopeth mewn bywyd. Mae gan ein hymennydd, er enghraifft, hemisffer gwrywaidd a benywaidd (ar y dde - hemisffer ymennydd benywaidd, chwith - hemisffer ymennydd gwrywaidd).
I ffwrdd o ddeuoliaeth dim ond "Rydw i"
Yn rhesymegol, dim ond taleithiau deuolaidd sy'n bodoli o fewn deuoliaeth, ond ar wahân i ddeuoliaeth dim ond taleithiau heb bolaredd sydd, yr wyf yn bur (yr wyf yn = presenoldeb dwyfol, gan mai un sy'n creu realiti presennol eich hun). I ffwrdd o ddigwyddiadau'r gorffennol a'r dyfodol (mae'r gorffennol a'r dyfodol yn bodoli yn ein meddyliau yn unig) dim ond y presennol tragwyddol sydd, moment sy'n ehangu sydd wedi bod erioed, sydd ac a fydd. Pan fydd rhywun yn uniaethu'n llwyr â'ch Presenoldeb Dwyfol a dim ond yn gweithredu allan o strwythurau presennol, heb farnu mwyach ac nad yw bellach yn rhannu pethau/digwyddiadau yn dda neu'n ddrwg, yna goresgynnir deuoliaeth.
Yna byddwch chi'n dechrau rhoi'r gorau i werthuso sefyllfaoedd a dim ond yn gweld yr agweddau dwyfol o fod ym mhopeth. Er enghraifft, nid yw rhywun bellach yn gwahaniaethu rhwng da a drwg, gan fod rhywun yn deall mai dim ond ar sail eich meddwl barnu ei hun y mae'r meddwl hwn yn codi. Yn yr ystyr hwn arhoswch yn iach, yn hapus ac yn byw bywyd mewn cytgord.
