Mae yna 7 deddf gyffredinol wahanol (a elwir hefyd yn ddeddfau hermetig) sy'n effeithio ar bopeth sy'n bodoli ar unrhyw adeg a lle. Boed ar lefel faterol neu anfaterol, mae'r cyfreithiau hyn yn bresennol ym mhobman ac ni all unrhyw fodolaeth byw yn y bydysawd ddianc rhag y deddfau pwerus hyn. Mae'r cyfreithiau hyn wedi bodoli erioed a byddant bob amser. Mae unrhyw fynegiant creadigol yn cael ei siapio gan y deddfau hyn. Gelwir un o'r cyfreithiau hyn hefyd yn cyfeirio at egwyddor y meddwl ac yn yr erthygl hon byddaf yn esbonio'r gyfraith hon i chi yn fanylach.

Mae popeth yn deillio o ymwybyddiaeth

Mae egwyddor ysbryd yn dweud mai ysbryd creadigol anfeidrol yw ffynhonnell bywyd. Ysbryd sy'n rheoli amodau materol ac mae popeth yn y bydysawd yn cynnwys ysbryd ac yn deillio ohono. Ysbryd yn sefyll am ymwybyddiaeth ac ymwybyddiaeth yw'r awdurdod goruchaf mewn bodolaeth. Ni all unrhyw beth fodoli heb ymwybyddiaeth, heb sôn am fod yn brofiadol. Gellir trosglwyddo'r egwyddor hon hefyd i bopeth mewn bywyd, oherwydd gellir olrhain popeth rydych chi'n ei brofi yn eich bywyd eich hun yn unig i bŵer creadigol eich ymwybyddiaeth eich hun. Pe na bai ymwybyddiaeth yn bodoli, ni allai rhywun brofi unrhyw beth, yna ni fyddai unrhyw fater ac ni fyddai bodau dynol yn gallu byw. A allai rhywun brofi cariad heb ymwybyddiaeth? Nid yw hynny'n gweithio ychwaith, oherwydd dim ond trwy ymwybyddiaeth a'r prosesau meddwl dilynol y gellir profi cariad a theimladau eraill.

Oherwydd hyn, dyn hefyd yw creawdwr ei realiti presennol ei hun. Dim ond yn ôl i'w hymwybyddiaeth y gellir olrhain holl fywyd bod dynol, popeth y mae rhywun yn ei brofi yn ei fodolaeth. Cafodd popeth y mae rhywun erioed wedi'i wneud mewn bywyd ei feddwl yn gyntaf cyn iddo gael ei wireddu ar lefel faterol. Mae hwn hefyd yn allu dynol arbennig. Diolch i ymwybyddiaeth, gallwn lunio ein realiti ein hunain yn ôl ewyllys. Gallwch ddewis drosoch eich hun beth rydych chi'n ei brofi yn eich bywyd eich hun a sut rydych chi'n delio â'r hyn rydych chi wedi'i brofi. Rydym yn gyfrifol am yr hyn sy'n digwydd i ni yn ein bywydau ein hunain a sut yr ydym am lunio ein bywydau yn y dyfodol. Yn union yr un ffordd, gellir olrhain y testun hwn, y geiriau a ysgrifennais i lawr, yn ôl i fy maes meddwl yn unig. Yn gyntaf, fe wnes i feddwl am y brawddegau/rhannau unigol ac yna ysgrifennais nhw i lawr yma. Sylweddolais/dangosais feddwl y testun hwn ar lefel ffisegol/materol. A dyna sut mae bywyd i gyd yn gweithio. Dim ond oherwydd ymwybyddiaeth yr oedd pob gweithred a gyflawnwyd yn bosibl. Gweithredoedd a genhedlwyd yn gyntaf ar lefel feddyliol ac yna eu gwireddu.

Mae gan bob effaith achos cyfatebol

Gan mai mynegiant ysbrydol yn unig yw'r holl fodolaeth, nid oes cyd-ddigwyddiad. Yn syml, ni all cyd-ddigwyddiad fodoli. Am bob effaith a ellir ei brofi, y mae hefyd achos cyfatebol, achos sydd yn ei hanfod bob amser yn codi o ymwybyddiaeth, oblegid ymwybyddiaeth yw y rheswm gwreiddiol dros y greadigaeth. Ni all fod unrhyw effaith heb achos cyfatebol. Nid oes ond ymwybyddiaeth a'r effeithiau canlyniadol. Meddwl yw'r awdurdod uchaf mewn bod.

Yn y pen draw, dyma hefyd y rheswm pam mae Duw yn ymwybyddiaeth. Mae rhai pobl bob amser yn meddwl am Dduw fel ffigwr materol, 3 dimensiwn. Person enfawr, dwyfol sy'n bodoli rhywle yn y bydysawd ac sy'n gyfrifol am ei fodolaeth. Ond nid yw Duw yn berson materol; mae Duw yn golygu mwy o fecanwaith ymwybodol enfawr. Ymwybyddiaeth enfawr sy'n siapio pob cyflwr materol ac anfaterol ac yn unigololi ac yn profi ei hun ar ffurf ymgnawdoliad. Am y rheswm hwn, nid yw Duw byth yn absennol. Mae Duw yn bresennol yn barhaol ac yn mynegi ei hun ym mhopeth sy'n bodoli, mae'n rhaid i chi ddod yn ymwybodol o hynny eto. Dyna pam nad yw Duw yn gyfrifol am yr anhrefn a grëwyd yn ymwybodol ar ein planed; i'r gwrthwyneb, mae'n ganlyniad llwyr i bobl egniol ddwys. Pobl sy'n cynhyrchu / gwireddu anhrefn yn lle heddwch oherwydd cyflwr isel o ymwybyddiaeth.

Ar ddiwedd y dydd, fodd bynnag, rydym yn gyfrifol am gyflwr yr ymwybyddiaeth yr ydym yn gweithredu ohono. Mewn unrhyw achos, mae gennym bob amser y posibilrwydd i newid ein cyflwr ymwybyddiaeth ein hunain yn barhaol, oherwydd mae gan ysbryd y rhodd o ehangu cyson. Mae ymwybyddiaeth yn ofod-amserol, yn ddiddiwedd, a dyna pam rydych chi'n ehangu'ch realiti eich hun yn gyson. Yn yr un modd, mae eich ymwybyddiaeth yn ehangu pan fyddwch chi'n darllen y testun. Nid oes ots a allwch chi wneud rhywbeth gyda'r wybodaeth ai peidio. Ar ddiwedd y dydd, wrth i chi orwedd yn y gwely ac edrych yn ôl ar y diwrnod, fe welwch fod eich ymwybyddiaeth, eich realiti, wedi ehangu gyda'r profiad o ddarllen y testun hwn. Gyda hynny mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord.