Fel yr wyf wedi crybwyll yn aml yn fy nhestunau, nid oes dim yn digwydd ar hap. Gan fod pob amgylchiad yn ysbrydol ei natur ac hefyd yn codi o'r meddwl, y mae yn canlyn mai meddwl hefyd yw achos pob amgylchiad. Mae'n debyg gyda'n bywydau, nad ydynt ar ddiwedd y dydd yn gynnyrch ar hap, ond yn hytrach yn ganlyniad i'n hysbryd creadigol ein hunain. Ni fel ffynhonnell, lle mae pob profiad yn cael ei eni, yn gyfrifol am ein hamgylchiadau bywyd (ac oes, wrth gwrs mae amgylchiadau bywyd ansicr a all ei gwneud hi'n anodd deall yr egwyddor hon, ond yn y pen draw gellir olrhain sefyllfaoedd difrifol yn ôl i'n cynllun enaid ac maent hefyd yn profiadol o fewn ein meddwl ac anwyd).

Mae gan bopeth reswm arbennig

Wel, mae digwyddiadau yn aml yn cael eu labelu fel cyd-ddigwyddiad os na ellir eu hesbonio i chi, ond mae'n bwysig deall bod gan bob cyfarfyddiad ystyr penodol ac ystyr cyfatebol. Nid oes dim yn digwydd ar hap a damwain a hyd yn oed sefyllfaoedd sy'n ymddangos yn “fach” adlewyrchu rhywbeth arnom ac eisiau tynnu ein sylw at rywbeth. Gallai'r rhain hefyd fod yn amrywiaeth eang o gyfarfyddiadau. Er enghraifft, cyfarfyddiadau amrywiol â phobl, er enghraifft pan fyddwch chi'n cwrdd â hen gydnabod ar ôl oedran, neu hyd yn oed cyfarfyddiadau rhyngbersonol bob dydd. Nid yw llwybrau dau berson byth yn croesi ar hap, ni waeth pa mor ddi-nod neu hyd yn oed bob dydd y gall cyfarfyddiad fod (gall y dywediad hwn fod yn berthnasol i unrhyw beth, hyd yn oed lleoedd). Mae'r un peth yn wir am anifeiliaid. P'un a yw'n ymwneud â rhyngweithiadau cyfatebol, neu anifeiliaid, sy'n aml yn dod i'n canfyddiad, gellir priodoli ystyr iddo bob amser, hyd yn oed os nad yw'n amlwg i ni mewn eiliadau priodol (gan mai ni yw crewyr ein gofod mewnol yw, dim ond ni ein hunain all ddod â'r rhesymau cyfatebol neu hyd yn oed natur arbennig cyfarfyddiad yn fyw - gallwn wneud hynny, ond nid oes rhaid i ni - gallwn ddehongli amgylchiadau yn reddfol, eu dadansoddi'n rhesymegol neu eu diystyru'n llwyr - mae popeth yn wedi ei eni ynom ni). Cyfeirir yn aml at anifeiliaid sy'n dod i'ch canfyddiad eich hun yn aml fel anifeiliaid pŵer ac mae'r anifeiliaid pŵer hyn yn nodi agweddau ar eich gofod mewnol eich hun, boed yn ymwybodol neu'n anymwybodol (mae'r anifeiliaid wedyn yn symbol o agweddau bodlon neu hyd yn oed heb eu cyflawni). Wrth gwrs, mae'r ffaith hon yn aml yn cael ei hanwybyddu. Fel fy fideo diweddaraf am fynegiant creadigol eich hun eglurir, mae'r byd yn ddadansoddol iawn, yn wyddonol ac yn canolbwyntio ar EGO ni roddir unrhyw le i fondiau ac effeithiau (“hudolus”) ac o ganlyniad mae ein dychymyg yn gyfyngedig), a dyna pam y datgenir yr hynodrwydd neu hyd yn oed y rhesymau dros gyfarfyddiad cyfatebol bod yn ddi-nod a di-sail. Gellir bob amser amgyffred hud sy'n bodoli nid yn unig o fewn ein meddyliau, ond hefyd ar lefel wybodaeth/meddyliol ar y cyd ac sy'n cydgysylltu'r holl fodolaeth.

Mae'r rhai sy'n chwilio am ran o'u hunain y tu allan yn dechrau bod yn destun siawns. – Seneca..!!

Wel, yn olaf ond nid y lleiaf, dylid dweyd y gellir cymhwyso yr egwyddor hon o ystyr at bob amgylchiad. Yn y cyd-destun hwn, mae'n werth tynnu sylw at gyfuniadau rhif a pharau amrywiol, oherwydd mae llawer o bobl yn aml yn gweld rhifau cyfatebol ar ddiwrnodau gwahanol, er enghraifft maent yn edrych ar gloc digidol ac yn gweld yr amser: 19:19 p.m., yn enwedig dro ar ôl tro. Gyda llaw, mae llawer o bobl yn adrodd profiad o'r fath (dwi hefyd wedi cael y profiad hwn yn aml iawn - yn enwedig yn y dyddiau a'r wythnosau diwethaf - dwi'n meddwl ei fod mewn ffasiwn ar hyn o bryd amseroedd ynni uchel ffenomen y gellir ei brofi'n ddwysach). Yn y pen draw, nid yw hyn yn digwydd ar hap ac mae'r rhifau cyfatebol wedyn yn tynnu ein sylw at rywbeth. Mae'r dudalen wirsindeins.org yn ei esbonio fel hyn:

“Does dim cyd-ddigwyddiadau! Cyn gynted ag y byddwn yn sylwi ar gyfuniadau rhif fel 11:11, 11:10, 11:12 neu 11:11:11, 11.11.1, boed yn rhifau digidol cloc trydan, rhifau ffôn, platiau trwydded neu unrhyw le arall, hyn NID yw'n gyd-ddigwyddiad. Mae’r cyfuniadau rhif a grybwyllir yn ddangosyddion cryf iawn o neges o’r byd ysbrydol.”

Rhoddir amrywiaeth eang o ystyron i'r rhifau hyn hefyd (Byddaf hefyd yn ysgrifennu erthygl ar wahân amdano - unwaith y bydd gennyf ddarlun mwy cynhwysfawr o'r ystyron cyfatebol - mae darllen cyffrous hefyd y byddaf yn ei brynu). Ar ddiwedd y dydd, mae'n gyffrous iawn pan allwch chi gael profiadau cyfatebol eich hun ac, yn anad dim, adnabod a theimlo ystyr neu, mewn geiriau eraill, hud cyfarfyddiad, yn enwedig mewn perthynas â'ch bywyd / creadigaeth eich hun. Wrth gwrs, ni ddylai rhywbeth fel hyn ddigwydd ar hap, h.y. ni ddylem o reidrwydd boeni am gyfarfyddiad o'r fath a cheisio priodoli unrhyw reswm iddo. Wrth gwrs, gallwch chi wneud hynny hefyd (maen nhw i gyd yn brofiadau) neu hyd yn oed ddarganfod am rai amgylchiadau wedyn (dyna ddigwyddodd i mi unwaith pan ges i fy wynebu â'r un rhywogaeth o anifeiliaid o fewn fy nghanfyddiad drosodd a throsodd am wythnosau) . Serch hynny, i mi mae hyn yn cyfeirio at ymddygiad cwbl orfodol. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord. 🙂

Rwy'n hapus gydag unrhyw gefnogaeth