Rwyf wedi siarad yn aml ar y blog hwn am y ffaith nad oes “dim byd” i fod. Y rhan fwyaf o'r amser yr ymgymerais â hyn mewn erthyglau a oedd yn ymdrin â phwnc ailymgnawdoliad neu fywyd ar ôl marwolaeth, oherwydd cyn belled ag y mae hynny yn y cwestiwn, mae rhai pobl yn argyhoeddedig y byddant ar ôl marwolaeth yn mynd i mewn i "ddimbeth" tybiedig ac yna byddai eu bodolaeth yn "diflannu" yn gyfan gwbl.

Sail bodolaeth

Wrth gwrs, mae pawb yn cael credu’r hyn maen nhw ei eisiau a dylid parchu hynny’n llwyr. Serch hynny, os edrychwch ar strwythur sylfaenol bodolaeth, sydd yn ei dro o natur ysbrydol, yna daw'n amlwg na all fod unrhyw "ddim" tybiedig ac nad yw cyflwr o'r fath yn bodoli mewn unrhyw ffordd. I'r gwrthwyneb, dylem ni ein hunain gadw mewn cof mai dim ond bodolaeth sydd ac mai bodolaeth yw popeth. Ar wahân i'r ffaith ein bod ni fel bodau dynol yn parhau i fyw fel enaid ar ôl marwolaeth, sy'n cynrychioli newid mewn amlder, ac yna'n paratoi ar gyfer ymgnawdoliad newydd, rydyn ni felly'n fodau anfarwol ac yn bodoli am byth (bob amser mewn ffurf gorfforol wahanol), dylem deall mai ysbrydol yw sail popeth. Mae popeth yn seiliedig ar feddwl, meddyliau a theimladau. Felly ni all "dim" tybiedig fodoli, oherwydd bod bodolaeth, yn seiliedig ar ysbryd, yn treiddio i bopeth ac yn cael ei fynegi hefyd ym mhopeth. Hyd yn oed os dychmygwn “ddim byd” tybiedig, craidd y “dim” hwn fyddai meddwl/meddyliol ei natur oherwydd ein dychymyg. Felly nid "dim" fyddai hyn, ond llawer mwy meddwl am fodolaeth arbennig o "ddim". Felly, nid oedd byth "dim" neu "ddim" ac ni fydd byth "dim" neu "ddim", oherwydd mae popeth yn rhywbeth, mae popeth yn seiliedig ar feddwl a meddyliau, "popeth yw". Dyna hefyd sy'n arbennig am y greadigaeth. Mae hyn wedi bodoli erioed, yn enwedig ar lefel amherthnasol/meddyliol. Mae'r ysbryd mawr neu ymwybyddiaeth holl-dreiddiol yn nodweddu bodolaeth popeth. Am y rheswm hwn, mae hyn hefyd yn annilysu, o leiaf mewn ffordd, ddamcaniaeth y Glec Fawr, oherwydd ni all unrhyw beth godi o ddim ac os yw'r Glec Fawr i fod i fod wedi bodoli mewn gwirionedd, yna cododd allan o fodolaeth benodol. Sut gall rhywbeth ddod allan o ddim byd? Felly nid yw pob ffurf faterol o fynegiant hefyd wedi codi o “ddim”, ond llawer mwy o ysbryd.

Mae gwreiddyn pob bodolaeth, h.y. yr hyn sy’n nodweddu’r greadigaeth gyfan ac yn rhoi ffurf iddi, o natur ysbrydol. Ysbryd felly yw sail popeth ac mae hefyd yn gyfrifol am y ffaith mai bodolaeth yw popeth ac nid yw "di-fodolaeth" dybiedig yn bosibl. Mae popeth yn bodoli eisoes, mae popeth wedi'i angori yng nghraidd y greadigaeth ac ni all byth hefyd beidio â bodoli. Mae'r sefyllfa yn debyg gyda meddyliau, yr ydym ni yn eu tro yn cyfreithloni yn ein meddwl ein hunain. I ni, efallai bod y rhain wedi'u cenhedlu o'r newydd, ond yn y pen draw, dim ond ysgogiadau meddwl ydyn nhw rydyn ni wedi'u tynnu o fôr ysbrydol anfeidrol bywyd..!!

Mae pob peth o natur ysbrydol, dyna darddiad pob bywyd. Felly bu rhywbeth erioed, sef ysbryd (gan adael strwythur sylfaenol meddwl o'r neilltu). Mae'r greadigaeth, fe allech chi hefyd ddweud ein bod ni fel creadigaeth, oherwydd ein bod ni'n ymgorffori'r gofod a'r ffynhonnell wreiddiol ei hun, felly yn fodau gofod-amser ac anfeidrol (dim ond y canfyddiad o fod dynol y mae'r wybodaeth hon yn ei osgoi), oherwydd eu dychymyg meddwl a hefyd oherwydd eu Rhinweddau ysbrydol a fydd bob amser yn cynrychioli'r achos gwraidd. Ni ellir byth ddiffodd ein bodolaeth. Ni all ein presenoldeb, h.y. ein ffurf sylfaenol feddyliol/egnïol, ymdoddi’n syml i “ddim byd”, ond mae’n parhau i fodoli. Felly byddwn yn parhau i fodoli am byth. Felly dim ond rhyngwyneb yw marwolaeth ac mae'n mynd â ni i fywyd newydd, bywyd lle rydyn ni'n datblygu ymhellach ac yn agosáu at ymgnawdoliad terfynol. Yn yr ystyr hwn arhoswch yn iach, yn hapus ac yn byw bywyd mewn cytgord. 🙂

Rwy'n hapus gydag unrhyw gefnogaeth