Pan fyddwn ni fel bodau dynol yn ceisio dychmygu cyflyrau gofod-amserol, rydyn ni'n aml yn cyrraedd ein terfynau ar ôl cyfnod byr iawn. Rydyn ni'n meddwl amdano am oriau di-ri ac yn dal i beidio â gwneud unrhyw gynnydd yn ein meddwl ein hunain. Y broblem gyda hyn yw ein bod yn dychmygu pethau sydd fel arfer yn anodd i'n meddwl ein hunain eu deall mewn ffordd llawer rhy haniaethol. Yn y cyd-destun hwn, rydyn ni'n meddwl mewn patrymau materol, ffenomen y gellir yn ei thro ei olrhain yn ôl i'n meddwl egoistaidd neu faterol. Er mwyn unioni hyn, mae'n angenrheidiol felly i gyfreithloni patrymau meddwl anfaterol yn eich meddwl eich hun. Ar ddiwedd y dydd mae hefyd yn bosibl deall cyflyrau gofod-amserol.

Mae ein meddyliau yn ofod-amserol

Yn y diwedd mae'n edrych yn debyg bod pob bod dynol yn profi gofod-amseroldeb neu gyflyrau gofod-amser yn barhaol. Ar wahân i hynny, dim ond rhagamcaniad ansylweddol o'ch ymwybyddiaeth eich hun yw mater ac am y rheswm hwn mae diffyg amser gofod yn hollbresennol, hyd yn oed yn cynrychioli natur strwythurol ein tir cyntefig (yn y pen draw, dim ond mynegiant o ymwybyddiaeth anferth, gofod-amserol yw popeth sy'n bodoli). ■ Ymwybyddiaeth gyffredinol sy'n unigoleiddio trwy ymgnawdoliad ac a fynegir ym mhob ffurf o fywyd sy'n bodoli), mae diffyg amser gofod yn hyn o beth oherwydd ein dychymyg meddwl ein hunain. Yn ein meddyliau nid oes na gofod nac amser!!! Oherwydd y ffaith hon, gallwn hefyd ddychmygu beth bynnag yr ydym ei eisiau heb fod yn gyfyngedig neu gyfyngedig yn ein dychymyg. Gallwch chi ddychmygu beth rydych chi ei eisiau, nid yw cyfyngiadau corfforol yn bodoli yn eich meddyliau. Gallaf yn awr, o fewn y foment hon, sydd gyda llaw wedi bodoli erioed, sydd ac a fydd (Moment sy’n ehangu’n dragwyddol, y presennol), ddychmygu popeth sy’n annwyl i mi, er enghraifft byd paradwysaidd lle mae heddwch yn teyrnasu, yn gymhleth. byd gyda mynyddoedd, moroedd hardd, creaduriaid hynod ddiddorol, wedi'u hamgylchynu gan banorama lliwgar, heb fod yn gyfyngedig yn fy nychymyg meddwl. Yn yr un modd, nid yw amser yn bodoli yn ein meddyliau. Er enghraifft, dychmygwch fod dynol, a yw'r person hwn yn heneiddio? Wrth gwrs na, oherwydd yn eich dychymyg meddwl nid yw amser yn bodoli yn yr ystyr hwnnw. Wrth gwrs fe allech chi heneiddio'r person gyda chymorth eich dychymyg, ond nid yw hyn oherwydd amser, ond i'ch pŵer meddwl, nad yw yn ei dro yn ddarostyngedig i unrhyw gyfyngiadau, nid i ofod-amser.

Oherwydd yr amgylchiad gofod-amser, mae meddyliau'n bwerus iawn, nid lleiaf oherwydd bod ein realiti cyfan ni ein hunain hefyd yn dod i'r amlwg ohonynt..!!

Dyna hefyd y peth arbennig mewn bywyd. Yn y pen draw, mae ein meddyliau yn bwerus iawn a gellir eu defnyddio i greu bydoedd cymhleth, gofod-amserol. Does dim rhyfedd pam ein bod ni fodau dynol yn hoffi breuddwydio cymaint. Nodwedd arbennig arall yw'r ffaith nad yw eich dychymyg meddwl eich hun yn ddarostyngedig i unrhyw derfynau amser. Pan fyddwch chi'n dychmygu rhywbeth, mae'n digwydd yn uniongyrchol, heb ddargyfeirio, o fewn eiliad. Felly gallwch chi greu byd gofod-amser cymhleth o fewn eiliad, mae'r holl beth yn digwydd ar unwaith a does dim rhaid i chi aros am eich dychymyg meddwl eich hun oherwydd yr amser gofod a grëwyd yn arbennig / hunan-greu yr ydych yn rhwym iddo bob amser. Dydd. Yn yr ystyr hwn arhoswch yn iach, yn hapus ac yn byw bywyd mewn cytgord.