ysbryd yn rheoli mater. Mae'r wybodaeth hon bellach yn gyfarwydd i lawer o bobl ac mae mwy a mwy o bobl yn delio â chyflyrau ansylweddol am y rheswm hwn. Mae Ysbryd yn lluniad cynnil sy'n ehangu'n gyson ac yn cael ei fwydo gan brofiadau egnïol ac ysgafn. Wrth ysbryd y golygir ymwybyddiaeth ac ymwybyddiaeth yw yr awdurdod goruchaf sydd mewn bod. Ni ellir creu dim heb ymwybyddiaeth. Mae popeth yn deillio o ymwybyddiaeth a'r meddyliau canlyniadol. Mae'r broses hon yn ddiwrthdro. Yn y pen draw cododd pob cyflwr materol allan o ymwybyddiaeth ac nid i'r gwrthwyneb.

Mae popeth yn deillio o ymwybyddiaeth

Mae popeth sy'n bodoli yn codi o ymwybyddiaeth. Dim ond un mecanwaith ymwybodol anferth yw'r holl greadigaeth. Mae popeth yn ymwybyddiaeth ac ymwybyddiaeth yw popeth. Ni allai unrhyw beth fodoli heb ymwybyddiaeth oherwydd bod pob meddwl a gweithred yn cael ei greu a'i siapio gan ymwybyddiaeth, gan bŵer gofod-amser. Gellir cymhwyso'r egwyddor greadigol hon hefyd at sefyllfaoedd di-rif. Dim ond canlyniad fy nychymyg creadigol yw'r erthygl hon, er enghraifft.

Cododd pob un gair rydw i wedi'i anfarwoli yma gyntaf yn fy ymwybyddiaeth. Dychmygais y brawddegau a'r geiriau unigol ac yna gwnes i nhw fodoli'n gorfforol trwy eu hysgrifennu. Pan fydd person yn mynd am dro, mae hefyd yn cyflawni'r weithred hon dim ond oherwydd ei ddychymyg meddyliol. Mae rhywun yn dychmygu bod rhywun ar fin mynd am dro ac yna'n gadael i'r meddyliau hyn ymddangos ar lefel faterol. Hefyd, mae'r bysellfwrdd a ddefnyddiais i ysgrifennu'r erthygl hon yn bodoli yn unig oherwydd bod rhywun wedi gwneud i'r syniad ohono fodoli'n gorfforol. Os byddwch yn mewnoli'r egwyddor feddyliol hon, fe welwch fod eich bywyd cyfan wedi'i greu yn gyfan gwbl o batrymau meddwl.

Am y rheswm hwn nid oes unrhyw gyd-ddigwyddiad ychwaith. Nid yw cyd-ddigwyddiad yn ddim ond lluniad o'n meddwl is anwybodus i gael esboniad am ddigwyddiadau anesboniadwy. Ond mae'n rhaid i chi ddeall nad oes cyd-ddigwyddiad. Mae popeth yn deillio o weithredoedd ymwybodol yn unig. Ni all unrhyw effaith godi heb achos cyfatebol. Mae hyd yn oed anhrefn tybiedig yn deillio o ymwybyddiaeth yn unig. Dim ond cynnyrch ysbryd creadigol unigol yw'r realiti presennol cyflawn ei hun.

Mae gallu dychymyg ymwybodol hefyd yn cael ei ffafrio gan gyflwr gofod-amserol. Mae ymwybyddiaeth a meddyliau yn ofod-amserol. Am y rheswm hwn gallwch chi hefyd ddychmygu beth rydych chi ei eisiau ar unrhyw adeg. Gallaf ddychmygu bydoedd cymhleth cyfan mewn eiliad heb fod yn gyfyngedig yn fy nychymyg. Mae hyn yn digwydd heb ddargyfeiriadau, oherwydd ni all mecanweithiau corfforol gyfyngu ar eich ymwybyddiaeth eich hun oherwydd ei strwythur gofod-amserol. Dyma hefyd y rheswm pam mai meddwl yw'r cysonyn cyflymaf yn y bydysawd. Ni all unrhyw beth symud yn gyflymach na meddwl, oherwydd mae meddyliau'n hollbresennol ac yn bresennol yn barhaol oherwydd eu strwythur gofod-amserol.

Meddyliau yw sail pob bywyd ac maent yn bennaf gyfrifol am ymddangosiad ein presenoldeb corfforol. Ar ben hynny, mae ymwybyddiaeth eich hun yn rhydd o bolaredd. Nid oes gan ymwybyddiaeth unrhyw gyflyrau polaritaraidd, nid oes ganddi rannau gwrywaidd na benywaidd. Mae polaredd neu ddeuoliaeth yn deillio llawer mwy o'r ysbryd creadigol ymwybodol, yn cael ei greu gan ymwybyddiaeth.

Awdurdod goruchaf y greadigaeth

Ar ben hynny, ymwybyddiaeth hefyd yw'r awdurdod uchaf yn y bydysawd cyfan. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn cymryd bod Duw yn ffigwr 3-dimensiwn, materol sy'n bodoli rhywle yn y cosmos ac yn gwylio drosom. Fodd bynnag, rhaid deall nad yw Duw yn ffurf faterol yn yr ystyr hwn, ond yn hytrach bod Duw yn golygu ymwybyddiaeth yn ei gyfanrwydd. Ysbryd creadigol ymwybodol sy'n profi ei hun yn barhaus ym mhob agwedd dirfodol ar yr ehangder cyffredinol. Ymwybyddiaeth enfawr sy'n mynegi ei hun ym mhob cyflwr materol ac anfaterol sy'n bodoli eisoes a thrwy hynny yn ymgnawdoli, yn unigoli ac yn profi ei hun.

Ymwybyddiaeth ddwyfol a fynegir ar bob lefel macro a microcosmig. Mae pob cyflwr materol presennol yn amlygiad o'r ymwybyddiaeth gyffredinol hon. Ymwybyddiaeth gynyddol wedi'i gwreiddio mewn gofod diddiwedd diddiwedd sydd wedi bodoli erioed ac na all byth ddiflannu. Dyma hefyd y rheswm pam nad oes unrhyw wahanu oddi wrth Dduw. Mae rhai pobl yn aml yn teimlo eu bod wedi'u gadael gan Dduw, yn chwilio amdano ar hyd eu hoes ac yn ceisio popeth i'w gyrraedd mewn unrhyw ffordd. Ond rhaid deall bod Duw yn bresennol drwyddo draw, oherwydd yn y pen draw dim ond mynegiant unigol o'r ddwyfoldeb honno yw popeth sy'n bodoli.

Boed yn bobl, anifeiliaid, planhigion, celloedd neu hyd yn oed atomau, mae popeth yn codi o ymwybyddiaeth, yn cynnwys ymwybyddiaeth ac yn y pen draw yn dychwelyd i ymwybyddiaeth. Mynegiad eang yn unig o'r ymwybyddiaeth hollgynhwysol hon yw pob person unigol ac mae'n defnyddio ei alluoedd i archwilio bywyd, boed yn ymwybodol neu'n anymwybodol. Bob dydd, ar unrhyw adeg, mewn unrhyw le, rydym yn archwilio bywyd, yn profi agweddau newydd ac yn ehangu ein hymwybyddiaeth yn barhaus.

Ehangiad meddwl parhaol

Mae hyn hefyd yn hynodrwydd arall o ymwybyddiaeth. Diolch i ymwybyddiaeth, mae gennym y gallu i ehangu meddwl cyson. Nid oes eiliad yn mynd heibio nad ydym yn profi ehangu ysbrydol. Mae ein meddwl yn profi ehangiad o ymwybyddiaeth bob dydd. Nid yw pobl yn ymwybodol o hyn, gan eu bod yn rhyfeddu'r cysyniad hwn yn ormodol ac felly dim ond i raddau cyfyngedig y gallant ei ddehongli. Er enghraifft, pan fydd rhywun yn yfed coffi am y tro cyntaf yn ei fywyd, mae'r person hwnnw felly'n ehangu ei ymwybyddiaeth ei hun.

Ehangodd ymwybyddiaeth bryd hynny i gynnwys y profiad o yfed coffi. Fodd bynnag, gan fod hwn yn ehangiad bach ac anamlwg iawn o ymwybyddiaeth, nid yw'r person yr effeithir arno yn sylwi arno o gwbl. Fel rheol, rydym bob amser yn dychmygu ehangu ymwybyddiaeth fel hunan-wybodaeth arloesol sy'n ysgwyd eich bywyd eich hun o'r gwaelod i fyny. Yn y bôn, sylweddoliad sy'n ehangu eich gorwel eich hun yn aruthrol. Fodd bynnag, nid yw sylweddoliad o'r fath ond yn golygu ehangu ymwybyddiaeth fawr, sy'n amlwg iawn i'ch meddwl eich hun. Mae ymwybyddiaeth hefyd yn meddu ar allu newid egniol. Mae popeth yn ysbryd, ymwybyddiaeth yn dirgrynu ar amlder unigol.

Trwy feddyliau/gweithredoedd/profiadau ysgafn neu ddwys, rydym yn cynyddu neu'n lleihau ein hamlder dirgrynu ein hunain. Mae profiadau egniol ysgafn yn cynyddu ein lefel dirgrynu ac mae profiadau egniol ddwys yn cyddwyso cyflwr egniol ein hunain. Cyflyrau polaritaraidd sy'n codi o ymwybyddiaeth yw positifrwydd a negyddoldeb. Hyd yn oed os yw'r ddwy agwedd yn ymddangos yn gyferbyniol iawn, maent yn dal i fod yn un ar y tu mewn, oherwydd mae'r ddau gyflwr yn codi o'r un ymwybyddiaeth.

Mae fel darn arian. Mae gan ddarn arian 2 ochr wahanol ac eto mae'r ddwy ochr yn perthyn i'r un darn arian. Mae'r ddwy ochr yn wahanol ac eto'n ffurfio'r cyfan (egwyddor polaredd a rhyw). Gellir cymhwyso'r agwedd hon at fywyd yn ei gyfanrwydd. Mae gan bob bodolaeth fynegiant unigol ac unigryw. Er bod pob bywyd yn ymddangos yn wahanol, mae'n dal i fod yn rhan o'r holl greadigaeth. Dim ond un yw popeth ac un yw popeth. Duw yw popeth a Duw yw popeth. Diolch i'n hymwybyddiaeth gofod-amserol rydyn ni'n un ac ar yr un pryd yn bopeth.

Rydyn ni'n gysylltiedig â'r bydysawd cyfan ar lefel amherthnasol. Mae wedi bod fel yna erioed a bydd felly bob amser. Yn y pen draw, mae hyn hefyd yn rheswm pam yr ydym ni fel bodau dynol i gyd yr un peth pan fyddwn yn arsylwi'n llym ar ein mynegiant creadigol unigol. Rydym yn sylfaenol wahanol ac eto rydym i gyd yr un fath, gan fod pob creadur, pob cyflwr materol yn cynnwys yr un presenoldeb cynnil. Felly, dylem hefyd drin ein cyd-ddyn â pharch a pharch. Nid oes ots hefyd beth mae person yn ei wneud yn ei fywyd, pa gyfeiriadedd rhywiol sydd ganddo, pa liw croen sydd ganddo, beth mae'n ei feddwl, sut mae'n teimlo, pa grefydd y mae'n perthyn iddi neu pa hoffterau sydd ganddo. Yn y pen draw, rydyn ni i gyd yn bobl a ddylai sefyll dros gydfodolaeth heddychlon a chytûn, oherwydd dim ond wedyn y gall heddwch ddod.

Pan fyddwn yn cyfreithloni didueddrwydd yn ein meddyliau ein hunain, rydym yn ennill y pŵer i edrych ar fywyd gyda grym diduedd. Nid yw ond yn dibynnu arnom ein hunain a ydym yn creu realiti cytûn neu anghytûn â'n hymwybyddiaeth. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, bodlon a byw bywyd mewn cytgord.