Y dyddiau hyn ystyrir ei bod yn arferol mynd yn sâl dro ar ôl tro gydag amrywiaeth eang o afiechydon. Mae'n arferol yn ein cymdeithas i gael y ffliw o bryd i'w gilydd, dioddef o beswch a thrwynau yn rhedeg, neu ddatblygu salwch cronig yn gyffredinol dros gwrs bywyd, fel pwysedd gwaed uchel. Yn enwedig mewn henaint, mae amrywiaeth eang o afiechydon yn dod yn amlwg, y mae eu symptomau fel arfer yn cael eu trin â meddyginiaeth wenwynig iawn. Yn y rhan fwyaf o achosion, fodd bynnag, dim ond problemau pellach y mae hyn yn eu creu. Fodd bynnag, anwybyddir achos y clefydau cyfatebol. Yn y cyd-destun hwn, fodd bynnag, nid yw rhywun yn dal salwch ar hap. Mae gan bopeth achos penodol, gellir olrhain hyd yn oed y dioddefaint lleiaf yn ôl i achos cyfatebol.

Dim ond y symptomau sy'n cael eu trin, nid achos y salwch

Yn y byd sydd ohoni, mae bodau dynol yn cael amrywiaeth o feddyginiaethau a weinyddir i ni er mwyn cael effaith iachâd. Fodd bynnag, dim ond symptomau salwch y mae meddygon fel arfer yn eu trin. Nid yw achos y salwch hyd yn oed yn cael ei ymchwilio. Mae hyn oherwydd nad yw meddygon erioed wedi dysgu deall achos salwch. Os bydd rhywun yn dioddef o bwysedd gwaed uchel, bydd yn cael presgripsiwn am feddyginiaeth i ostwng ei bwysedd gwaed. Fodd bynnag, nid yw achos pwysedd gwaed uchel yn cael ei drin; dim ond y symptomau sy'n cael eu brwydro â meddyginiaeth. Os oes gan rywun achos difrifol o'r ffliw, yn y pen draw nid yw gwrthfiotigau ond yn atal twf y micro-organebau sy'n cynnal y clefyd (bacteria, ac ati) neu'n eu lladd. Unwaith eto, ni roddir unrhyw sylw i'r achos, system imiwnedd wan, a briodolir i amgylchedd meddwl dan straen neu sbectrwm negyddol o feddyliau. Os yw rhywun yn dioddef o ganser ac, er enghraifft, â thiwmor yn ei fron, yna caiff ei dynnu trwy lawdriniaeth, ond nid yw achos neu sbardun y tiwmor yn cael ei ddileu. Mae hyn hefyd yn rheswm pam mae llawer o gleifion canser “wedi'u halltu” yn gorfod profi ffurfiant tiwmor o'r newydd ar ôl ychydig. Wrth gwrs, mae gan weithrediadau o'r fath eu defnydd hefyd, yn enwedig pan fydd y treiglad cell cyfatebol yn dod yn fygythiad bywyd.

Dim ond os bydd achos y salwch yn cael ei ddarganfod a'i drin y gall person gael ei wella'n llwyr..!!

Ond llawer mwy doeth fyddai cael gwybod yr achos er mwyn gallu ei atal wedi hyny. Ar wahân i hynny, mae canser wedi bod yn welladwy ers tro ac mae yna ddulliau iachau di-ri, ond maent yn cael eu hatal a'u dinistrio gan amrywiol gwmnïau fferyllol oherwydd eu trachwant am elw. Yn y pen draw, cwsmer coll yn unig yw claf wedi'i wella, sydd yn ei dro yn lleihau gwerthiant cwmnïau fferyllol cystadleuol. Yn y cyd-destun hwn, mae hefyd yn bwysig gwybod bod modd gwella pob afiechyd. Do, dyfarnwyd Gwobr Nobel i’r biocemegydd Almaenig Otto Warburg yn ei amser am ei ddarganfyddiad arloesol na all unrhyw afiechyd fodoli mewn amgylchedd celloedd alcalïaidd ac ocsigen-gyfoethog.

Y meddwl yw gwraidd pob afiechyd

Serch hynny, i gyrraedd prif achos salwch, yn y pen draw mae bob amser yn gorwedd ym meddwl person. Mae popeth yn codi o'ch meddwl eich hun neu'ch ymwybyddiaeth eich hun. Yn y pen draw, dim ond cynnyrch / canlyniad ei ddychymyg meddwl ei hun yw bywyd cyfan person. Ni waeth beth sy'n digwydd, ni waeth pa gamau rydych chi'n eu cymryd, pa bynnag gamau rydych chi'n eu gwneud ar lefel faterol, mae gan bopeth achos cyfatebol ac mae hyn bob amser yn gorwedd yn eich ymwybyddiaeth eich hun a'r sbectrwm meddwl sy'n deillio ohono. Mae sbectrwm meddwl negyddol, neu feddyliau yn hytrach negyddol sy'n bresennol yn eich meddwl dros gyfnod hir o amser, yn lleihau ein hamledd dirgryniad ein hunain, sy'n gorlwytho ein system egnïol ac yn trosglwyddo'r halogiad cynnil i'n corff corfforol. Canlyniad gorlwytho wrth gwrs yw system imiwnedd wan, amgylchedd celloedd asidig a threiglad niweidiol i'n DNA. Am hyny, y mae genedigaeth pob afiechyd yn cymeryd lle yn ein meddwl ein hunain. Mae'r afiechydon hyn fel arfer oherwydd straen. Os yw rhywun dan straen dros gyfnod hirach o amser, bob amser yn teimlo'n rhy ddrwg o'r herwydd, efallai'n profi hwyliau isel ac yn cael hwyliau drwg, yna mae hyn yn cael effaith andwyol iawn ar eu cyfansoddiad corfforol eu hunain. Mae hwyliau drwg felly yn gwaethygu ein hiechyd ein hunain, yn gwanhau ein system imiwnedd, sy'n hyrwyddo amlygiad o afiechydon yn y corff. Yn union yr un ffordd, gall salwch ddeillio o drawma o ymgnawdoliadau yn y gorffennol neu o drawma o ddyddiau plentyndod blaenorol.

Mae trawma fel arfer yn gosod y sylfaen ar gyfer salwch hwyrach!!

Mae'r digwyddiadau bywyd ffurfiannol hyn yn cael eu llosgi i'r isymwybod ac, os na fyddwn yn archwilio'r trawma hyn, gallant aros gyda ni trwy gydol ein hoes. Yna bydd ein hisymwybod yn cludo'r gwrthdaro meddwl hwn dro ar ôl tro i'n hymwybyddiaeth ddyddiol. Yn y pen draw, gwneir hyn fel y gallwn ddelio â'r halogiad ysbrydol hwn er mwyn gallu ei ddiddymu / ei drawsnewid ar sail hyn, er mwyn gallu dod i'r casgliad, a thrwy hynny gwblhau'r broses iacháu fewnol. Mae trawma o'r dyddiau a fu fel arfer yn gosod y sylfaen ar gyfer salwch eilaidd trasig iawn neu ddifrifol. Ar ddiwedd y dydd, mae salwch yn syml o ganlyniad i’n meddwl ein hunain a dim ond trwy, yn gyntaf, caniatáu iachâd i ddigwydd a’r unig ffordd o’u dileu trwy archwilio a gweithio trwy ein dioddefaint/problemau meddwl ein hunain ac, yn ail, trwy adeiladu agwedd gadarnhaol. sbectrwm o feddyliau dros amser. Gyda hyn mewn golwg, arhoswch yn iach, yn hapus a byw bywyd mewn cytgord.